张差在星空下梦游，踏着烂泥四处游走，中学的一幕浮上心头：清晨，教室大乱，五十四个人，五十三张板凳，有的家伙做寻凳子状，乱拉一气，以混淆凳子，混水摸凳，于是大乱。每次都是他庄士成了唯一没凳子坐的人，有一次，严厉的数学老头已然进来，庄士没办法，只得在嗤笑声中坐在了桶上。每次挤公交车，他也挤不过别人。于是他痛切于泰坦尼克号上救生艇为什么不排队？能挤者得生，礼让者入海？既便是排队，也应将队伍掉个个，让排在最后的人最先上救生艇。庄士与泰坦尼克上那个坐着死的老绅士是一伙的，而不是与那些在菜市上挑挑捡捡，在月台上火车一来就狼奔鼠蹿之徒一伙。可是国家与民族，打乱了文化上的一伙一群，他庄士从来不是民族主义者。
生理意义上的人偷生，得利，自在优闲，礼让者却背负着文化的十字架，牺牲，吃亏，受煎熬，既被贱民的丑态煎熬，也被大是大非的理想主义煎熬。几千年来，何其不公！“我若不死，将以屠刀推行礼教”张差对着星空道。
昏暗的烛火伴着喁喁细语“我这个上官也是时来暂去。满共六十石，几位大人都沾沾手，我能落几石还讲不定。”只听有人道：“高大人，这事极该做的！”高尚忠又道：“也就几席酒钱，怎么方略它，留几两，荥阳的土窟春，乌程的若下，郏县的襄陵酒，商丘的苦露酒，袁大人，你不是好酒么？”只见座中一个身材短小之人道：“许大人将将叫提走，正勘问着哩。叫俺心里毛焉，这事象是不能行的，还请几位超生。”说话者正是汝宁千户所镇抚袁永基。
各千户所未必是千户带人上班，或是镇抚，或是百户率几十个人到京上班。所以屋中诸人，除了指挥使高尚忠外，八个千户所各出一位带兵大人，这位带兵大人或是千户，或是镇抚，或是百户，职位不等。所议之事为私分军粮。户部批下一百石行粮，够四百人吃半个月，若是诸位大人私分六十石呢，行粮便不足了，没关系，叫军汉们紧紧裤腰带，一路还可以从地方州县支取些。
苛扣的六十石漕米也就值五十两银子，十个人每人也就分五两。若是清朝，五两银子也就是半个月的工钱，而若是明朝，五两银子则相当于半年的工钱了。明清银价相差十倍，《茶馆》里，唐铁嘴贩卖农家女，问庞老公要二百两银子，这是清末。而在明末，《恶姻缘》里的狄员外买了个厨娘，只花了二十四银子。一个清末，一个明末，同样都是在北京，很有可比性。唐铁嘴那是乱要，可狄员外买的是全灶厨娘，价值要高于农家女。可见明末的一两银子相当于清末的十两银子。这是美洲与日本白银在明末以后大量涌入所致。
清末人口是明末的七八倍，清代人口激增，商品也会激增，通货应该紧缩才是，也就是银子更值钱，反而通货膨涨，银价低迷，可见从美洲与日本流入了多少白银。
这时，袁永基道：“我心哩圪圪拧拧。一家饱暖千家怨，俺拿着烫手。”此言一出满座皆惊，高尚忠顿现怒容，他深吸一口气道：“袁大人！你汝宁所过得，可知中都八卫过得是甚日子，我是为了自家？倒显得咱成了小人！”立时有人圆场道：“罢了，罢了，袁大人且下去歇息，不要兄弟们闹得不结交。”有人怨道：“这不是没要紧么，你不要，你那河南自在好活，咱们凤阳的，从早爬扎到晚还不够过的，袁大人，不要弄得彼此无光。”又有人道：“袁大人，你不要，情管放心，没人琐碎。也休要说出去，彼此便一点帐也没有。”高尚忠猛打了几下葵扇道：“正是这话。袁大人，公修公的，婆修婆的，你舞你的，俺舞俺的，乡里狮子乡里跳，乡里鼓儿乡里敲。”
袁永基闻言起身，抱了抱拳道：“标下原非中都八卫之人，失陪，失陪。”说罢径自出门。待袁永基出了院门，一个陕西口音道：“犟眼子娃，犟得却不是地界”。说话之人是朝廷新派来的从四品镇抚。“哎呀，不想出了个礼法场上人，娘的，说话直叫人难吃难咽”一人道。高尚忠看向说话之人问道：“这是甚人？”那人回道：“极是个性气人，听说好夜骑破马，带几个弓手伏在汝阳城外，匪贼不敢作乱。”闻听袁永基的光辉形象，一时寂然。只听那镇抚解围道：“嘴是蜜钵钵，心是蛆壳壳。”
长淮卫左所千户陈伸是高尚忠带来的空降人马，此时热得一头汗，他信步踱到窗前，忽地喝一声，谁！喜欢梃明请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)梃明泽雨轩小说网更新速度最快。
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