将这个不知道什么玩意儿挖出来的洞口堵住之后，吴良便与众人继续深入探索。
这间耳室相对的耳室果然摆放着几辆马车与几个兵俑，与此前吴良探过的汉墓差别不大，这应该便是汉墓通用的礼仪规格。
与后世一样，丧葬与婚庆之类的礼仪事件，一旦形成了某一种规格，同一时期的人们便一定会循规蹈矩，就算有人会在某些小细节上玩个性，但主流的规格还是不能改变的，否则便会被认为不成礼、不吉利。
对此吴良等人并没有任何惊喜的感觉，他们已经进入了不少汉墓，其实都差不太多。
如此有惊无险的经过这两个相对的耳室。
众人也就才又走出大约二十来米的距离，便已经到达一处长方形的大殿。
这大殿面积大约相当于一个篮球场，中间有两排水缸粗细的石柱进行支撑，石柱上雕刻着一些不算精美但也并不粗糙的云气纹进行装饰，而在这些云气纹上则还涂有一些黑色与红色相间的颜料进行点缀。
大概是受到后世一些恐怖电影的影响，吴良很不愿意在陵墓中看到红色，给人一种很不吉利的感觉。
不过他也清楚，继承了秦朝的某些宫廷文化，汉朝的王公贵族其实一直以红色与黑色为贵色，家中的家具用品以及正式场合的服饰大多都会以这两种颜色为主，因此在墓中看到这样的颜色其实也不算突兀。
而在这个大厅的西北东三面。
便开始集中分布一些耳室与与侧室，格局有些类似于民间比较常见的院落，南面乃是出入的大门，西北东三面则分别是生活起居与会客的房屋。
这比较也符合情理。
汉朝除了提倡厚葬以体现孝道之外，第二个显著的特点便是“事死如生”。
说白了就是在修建阴宅的形制与结构上，尽量模仿墓主人活着时候的状态，不但要在前室、中室、后室及侧室、耳室中分别安放棺椁、生活用品，还要配备护卫与出行的马车，同时还必须有活人绝对离不开的厨房与厕所。
这点在吴良此前发掘的一些汉墓中已经有所体现，梁孝王墓中的厕所已经堪比后世的抽水马桶，甚至还有专门用来储存冰块消暑的冰窖。
除此之外，随葬品也要尽量做到应有尽有，几乎包括了生人所有的衣、食、住、行、用各个方面。
如食物，有酒、粮食、水果、禽、鱼、牲畜等等，多被制成饼、饭和各种菜肴，名目繁多，不胜枚举；生活用具有盘、卮、豆、酒壶、奁、甑、鼎、案、耳杯、酒樽、镫等等。
可以这么说，就算是活人被封入陵墓之中，只要空气条件允许的情况，完全可以像是进入了末日安全室一样依靠这些随葬品熬过个一年半载。
只不过向吴良这种时隔数百年才进来的盗墓贼。
通常情况下是看不到那些随葬的食物的，一般的事物早就化作了尘土，能够留下来的只有一些随葬牲畜的骸骨。