这太阳门的正面横楣上刻地毯花纹，中间刻一手握权杖、正面而立、身穿战俘头装饰的外衣的神像，其头周围刻满放射状的线，线顶端有动物的头，权杖两端装饰着在美洲象征太阳的鹰的形象，据说是代表造物主维拉科查。
两旁各有3排神秘的动物，头戴锥形花冠，手握权杖，跪地面向中间的神。
顶部和底部有排列着的人头，大睁双目，有的手举秃鹰，朝向太阳神。
人像双手持着鹰头装饰的节杖，每只手只有四个手指。其两旁平行排行着三排共48个较小的神像。
其中上下两排刻有长翅膀的勇士，中间那排则刻着某种人格化了的飞禽，此外，还有众多至今仍难了解其涵义的符号。
据说,每年9月21日黎明的第一缕曙光总是准确地从“太阳门”中央射出,风光旖旎。因此,人们就把这座建筑物称为“太阳门’。
太阳门背面的两侧门柱上雕凿了完全对称的大小凹槽.这两侧的凹槽不论是尺寸形状,深度,以及凹槽内四角的角度是那么的精确,雕凿出来的线条那么的笔直流畅.在那没有现代工具的古代,无法想象这是如何完成的。
看着这神奇的太阳门,着实让老赵对南美洲的古人类文明叹服不已，同时也产生种种疑问。
首先，古代的印加人为何要不惜巨大的劳动力来建造这巨大的石门?
或者说，"太阳门"究竟是作什么用的呢?
从"太阳门"秋分时节射入第一道太阳光这点来看，有人认为，"太阳门"上刻的是历法知识。
如果是这样，那将是世界上最古老的历法。
然而这些图案与符号是如何表达历法的?
古印加人又是如何测算出秋分时节太阳与"太阳门"位置关系的?
美国学者贝拉米与艾伦在《蒂瓦纳科的偶像》一书中，对这些符号作了详细研究，认为上面记载了大量的天文知识，并记载了27000 年前的天象。
这些知识是建立在地球为圆形的观念上的，那么，古代印加人是如何知道这些知识的，又是如何了解地球是圆形的呢?
还有，建造"太阳门"的安山岩产于的的喀喀湖上一个名叫珂帕卡班纳的半岛，它是怎样搬运到蒂瓦纳科来的?
玻利维亚的科学家们做过实验，用木筏在水上只能运输较小的石块。如从陆上运输，六名士兵才能拖动一块半吨重的石头。
而"太阳门"的重量在一百吨以上，该用多少人来拖动?而要把这么庞大沉重的石门立起来，必须要用大型的起重机。
而当时的印加人连车辆都没有发明，他们是怎样把这巨大的石门立起来的?
离开太阳门赵继统走到广场中央,这里竖立着一尊高约3.5米的石雕像,叫做“庞斯”(Ponce Monolith).考古学家们对这尊石雕也是各有各的说法,有的认为这是蒂瓦纳科人的神,有的说是蒂瓦纳科帝国的王,也有的说是掌握神权的祭司。
由于没有文字记载,没人说得清这到底是谁。