“读。”嬴政追问道。
“不错，就是读。”将闾点头肯定：“其实这一点可以和第三条，同文字定雅言废诗书立法教和第十：堕六国王城除六国宗庙安圣贤后裔等。可以联系在一起说，不读书不能明白道理，始终是山野村夫，但是读死书也不行。
孔子创立了儒家，已经流传了千年，但是千年之前的思想，并不适合现在的秦国，孔子生于乱世，一生穷迫潦倒，基于这个思想上，所以儒家的学术都是尊崇王道，让各国相互忍让，形成儒雅之气，礼仪之邦，面对蛮夷以上国自居。”
将闾坏笑一声接着道：“但是匈奴，南蛮可不认得什么礼仪之邦，也不会和大秦文明共聚，他们的眼中只有利益，只有中原的财富，如果用儒家的思想治理国家，那么君王如羔羊，只会享受钟鸣鼎食之乐，一旦大军压境，就会不战而降。齐国就是最好的一个例子。
而且儒家限制思维的延续，也就是说不允许质疑先贤的著作学说，但是孔老夫子当年可是说而不做的，他的思想学术掺杂了太多的贵族思维，所以李斯，韩非一旦从儒家学说中顿悟出法家学术，就遭到了儒家的打压和迫害。
当年的韩国就是因为儒家支持张开地，而兵家的姬无夜强盛一时，两人相互恶斗，让韩非空有绝世奇才无用武之地，韩国这才灭亡的。
而大秦现在的制度是中央集权，比起周天子的封建制度高妙了不知多少倍，在沿用周天子的分封诸侯的做法，将一个完整的国家分成无数的小王国，而小王国为了自己的利益，就会战火不断，民不聊生，大秦统一天下就没有任何的意义，所以封建制度不可取，必须废弃。”
李斯默默点头：“小公子所言极是，春秋到战国，几十个诸侯国早就不在乎什么周天子了，有用的时候拿周天子当挡箭牌，没用的时候束之高阁，没人搭理他，这样的天子，大王不可做。”
秦王政点点头：“你接着说。”
“所以，饱受王者之道荼毒的六国贵族还有狗屁的圣贤后裔，没必要搭理他们，大秦之封赏有功之将士，官吏，农夫。”
“那有如何倡导文教。”李斯疑惑问道。
“将来大秦的官吏，必须是人尽其才。”将闾掰着手指头：“读书认字之后，就需要学习很多东西，比如机关学，法学，就连修建水渠，也是一门科学，都是学习的方向。”
“这个词汇好，科学。”秦王大笑。
“至于第五。同一度量衡三器各立校正之具等。第六：掘六国堤防通天下河渠行农田水法等。这个需要专门的学者才能确定，我就不多说了。但是第七：南百越西羌胡北匈奴通连六国长城等。第八：收天下兵器去天下私兵。这个却好好的思量一下。