国师露佛基的说法是有根据的，但是在国师露佛基对大首领柯木智忠心的同时，也有些私心藏于其中，那就是经历了土地庙一战，国师露佛基觉得尉迟小令是一位可以一交的朋友，人家在关键时刻还能够将解药给自己，就凭这一点，国师露佛基认为尉迟小令的度量绝对高于自己，设身处地的想一想，如果当时解药在自己手中，自己到底会不会将解药交给尉迟小令，还真是未知之数。
另外一点，国师露佛基既然开始怀疑释比巴嘱等三人是不是真的被尉迟小令所杀，国师露佛基内心已经有些怀疑这个观点的存在，如果不是尉迟小令所为，那么真正的凶手又会是谁？所以国师露佛基一定要向尉迟小令问清楚，只有尉迟小令活着，自己才有可能得到答案，如果大首领柯木智率领羌国大军攻击东西梁山，就凭着尉迟小令和独孤轩轩的现有力量，根本就不可能战胜羌国大军，那么只有一个结果，就是尉迟小令和独孤轩轩战死。
除非尉迟小令和独孤轩轩愿意主动放弃抵抗远走高飞，但是尉迟小令和独孤轩轩到底会不会这样选择，国师露佛基也不敢断言，因为国师露佛基毕竟对尉迟小令和独孤轩轩不是非常的了解。
对于一位不太了解的对手，就已经妄下结论，这是一种错误，国师露佛基便是已经犯下了这个错误，虽然理论上分析出来的东西有许多根据，但是战局瞬息变化，便不是这些理论所能够支撑的，历史上的许多经典战例都无一不在说明一点，就是战争之前，绝对有胜利把握的一方并不一定就是战争最后的赢家。
决定战争胜利走向的还是指挥战争的人。
在大首领柯木智的眼中，国师露佛基的武学和才智都是羌国的顶尖，但是在格局上，国师露佛基便显得有些局促，这就是为什么自己能够当上大首领，而国师露佛基就只能当上国师的原因，作为一位领导者，格局才是最重要的。
但是大首领柯木智并不否认国师露佛基的分析都是非常正确的，只是国师露佛基忽略了一点，那就是此次战争的开始，乃是镇北王朱万钧亲手开启的。
镇北王朱万钧在天朝的京都的处境，大首领柯木智是清楚的。
既然是镇北王朱万钧开启了战争模式，就没有理由背叛自己这位得力的盟友，有了这个基本的判断，那么其余所有猜忌的便都无法站稳脚跟。一切都是时事使然，自己的想法与镇北王朱万钧的境遇不谋而合的出现了一个交叉点，而这个交叉点正是改变二人命运的开始，当然这种开始是以战争的模式开启，给人以一种血淋淋的感觉。一将功成万骨枯，过去是这样，现在是这样，将来还会是这样。
这便是历史，唯一的区别是历史在驱动你，还是你在创造历史。
大首领柯木智希望自己能够将羌国带进一段全新的历史，对于天朝的垂涎已经不是独自一人憋在心里的事情，在日常上朝的议论当中，大首领柯木智不止一次的提到过天朝的富有和美好，在言语之中没有丝毫遮掩自己对于占领天朝的野心。
作为国师，露佛基还是对大首领柯木智曾经有过几次提醒，只是在言辞方面说得比较委婉，国师露佛基提醒大首领柯木智，天朝的悠久历史和大汉的文化传承绝对不是只靠一次战争便能彻底解决问题的，对于和天朝的交往，具体采取什么样的方式，绝对的是一种智慧，是一种大智慧。