南中，诸葛亮抚定各部，执行预定计划，册封焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李、高、张、雷、吕这十二姓为侯，立八都尉戍守区，由十二姓轮流充任。
同时征集兵员南中夷兵……夷兵不论出身部族，一概采用田信岭南的过渡政策，被称之为汉僮，赐姓名。
岭南的政策过于激进，田信又有三江流域可以水运平叛，本人又武勇盖世，最能慑服蛮夷。
“蛮夷畏威不敬德行，今我留军寡少，恐不能济事，留军多则重赋。”
马谡诸葛亮庐中对弈，阐述自己的看法：“蛮夷崇尚气力，与巴人类同，征为军役，合乎其风俗，故得兵三万户，蛮夷不厌也。然其苦赋税，我军留少，南中税赋虽能自足，却无益北伐大业。”
“若是留军多，一则需成都转运，士民劳苦，南中生怨，且物力难积两岁用度，亦无益于北伐。”
运输条件艰难，留下的军队多了，南中赋税无法养活，还需要从成都方面调运，这样不利于成都这里积蓄北伐物资，还要劳烦汉、土民力进行转运，浪费生产力，还会让南中满意生出厌倦、离反之心。
至于军屯，南中地区开发并不深入，适合开发的细碎平地都已有主，唯有开辟梯田。
可梯田需要前期投入，以及不断维护，没有几年时间，是无法成功的。
现在北伐就在明年秋或后年秋，正是积蓄物资，休养民力的关键两年，哪里有多余的精力去开发南中地区？
还不如把汉军尽数撤回，这次出兵已经是大胜，前后斩杀叛乱夷人近乎两万级，征兵户三万，这是三万汉僮兵，他们的家庭也要迁移到益州平原地区，编户齐民，加入生产。
杀戮叛军，树立了汉室威信，打击了南中叛离思想；平白得兵三万户，还册封十二姓、立八都尉，形成了有效统治；又确定了十二姓每年上缴的牛、马、漆、皮、羽、兵户的数额，这相当于征税。
前后一顿操作下来，十二姓相当于另类三恪，为了强化自身统治力和地位，他们会联合起来积极蚕食蛮夷部落，进而向朝廷进献物资，这相当于税赋。
这比一年前好了太多，光是征发的三万汉僮兵户，就值得大书特书。
仅仅十二姓每年需要上缴朝廷的兵户合起来就有六百户，为长期驱使十二姓蚕食蛮夷部族，又削弱十二姓打好了基础。
现在应该从南中抽身，把后续的事情交给十二姓、八都尉来处理。
朝廷坐享其成，在益州平原休养生息，为北伐大业做最后的休养。
如果效仿岭南，那益州就别想休养，会陷入战争泥沼中，物资根本无法积蓄。
这是马谡的意见，也是诸葛亮要解决的棘手问题。
岭南政策自有其特殊性，南中地区可没有三江流域，也没有田信那样的高机动、高效率平叛的战斗力。
没有第一时间为夏侯兰建立镇南将军幕府，并规划府兵驻屯区域，这就是南中实际问题与事前规划的不同。
十二姓，八都尉，已经很好的完成了内部均衡；没必要再设立一个集权的镇南将军府。
当代人这个兵府是很好的，有积极效果；可三四代以后，十二姓会因为这个集权的兵府产生凝聚力，统合为一后，自然而然的会对中枢发起挑战。
这个挑战的方式有很多，叛乱是最笨的一种，总之各种挑战都不是好事情。
诸葛亮始终在犹豫：“幼常应知孝先本意，孝先欲为千年之计，是想一劳永逸解决南中悬疑。”
说着起身踱步活动身体，诸葛亮甩动手臂，如果一人独处的话，兴许还会来一套田信教授的健身操。