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百姓们吃饭的时候，也过来瞅瞅大屏幕，他们理解不了冬天的寒冷，却能感受到人家也生活的繁华。
当午饭时间过去，百姓又一次投入到工作当中，小丫头打着哈欠去睡觉，李易等人依旧慢悠悠吃喝着。
大屏幕上的画面改变，战争的残酷显现出来。
羽林飞骑们坐在后面，观看战斗情况。
他们需要在这场战争中学会一些知识，换成自己是某支队伍的指挥官，如何指挥？
同样的人，不是指挥羽林飞骑、十六卫、募兵、海军等大唐特殊兵种。
学习的目的在于一旦大唐的后勤运输出现问题，自己在地方组织当地的兵员进行战争，必须要做好了准备。
你不可以习惯了空中支援、火力支援，然后就忘了以前怎么打仗了。
没有火器和任何支援的羽林飞骑，骑上马，拿起弓，依旧是羽林飞骑。
突然把自己扔到非洲组织人手，然后刮台风什么的，自己得不到来自大唐的支援，意味着仗不能打了？
一个个羽林飞骑拿着本夹子和笔，不时写写画画，我如果处在那个位置上，我要如何做，包括我带领的人的心理因素转变。
战争心理学，长时间、高强度的作战局面下，我带领的人如何能够保持整体统一？
信仰最重要，必须要时刻鼓舞士气，关键时刻调动敌人军队，打一场以多打少的、酣畅淋漓的歼灭战。
这个就是李易教的，在长征的过程中，总是要打一次胜利的局部战争，以此鼓舞士气。
不过有反常现象，就是长时间被围困，依旧保持战斗力，可能不？
问李易时候的战争专家，他们会笑，说你不懂得人的生理因素和情感因素，你非要问，我告诉你，不可能，没人能那么坚持。
一般这样的军事专家不懂历史，不然换个段子来说，长安和太阳哪个近？举目见日，不见长安。
“战争打得乱七八糟的，依靠纹身和头上的羽毛来区分敌我？生产力的问题。”
李易喝啤酒看战争直播，他发现双方是以纹身的图桉和位置来分辨敌我。
这个纹身跟他那时有的人纹身不一样，那时很多说是艺术，还有的说有伤疤遮盖的。
说伤疤遮盖的，其实很少很少，伤疤是肉色的，纹身是什么颜色？各种颜色哈！
谈艺术，真的是艺术？纹身的那些人就没想过用纹身来吓唬人，自己是黑社会？有没有这个想法和心思？
如果说所有纹身的人都说自己没这个考虑，虚伪！人性的虚伪！跟官员撒谎狡辩一样。
现在不是，大家都是同一个文明的层次，没有什么衣服上的特殊装扮，就是纹身的部位与图桉。
“师父，咱们给一部分人画一些，然后把原来纹身的地方给用抹上一层看不出来，能偷袭不？”
李归藏原来就是个野孩子，现在他也不曾忘却，这叫初心不改。
他生性，王八咬他指头，他使劲往外拉，然后咬王八脖子。
王八体量终究比不上他，被他拿在手里，最终断了脖子，他成功了。
王八的咬合力咬不断他的指头，他有骨头，他咬王八脖子，王八承受不住。
理论上来说，一只狼和一个人，狼干不过人的，你咬我，我给你一条胳膊咬，你能瞬间撕下去不？
这条胳膊给你了，另一条胳膊搂住你一翻身就把你压在身下，我咬你脖子，插你眼睛，插进去往里使劲抠……