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第36章 回东白山(三更)(1 / 2)

“张伟!西域又一位高僧仙去了,他们根据灵魂追踪法寻找到了活佛,所以现在你又自由了。”酒鬼道士接着又开导了张伟一些道理。

那些西域人对信仰的执着是罕见的,而且他们的出发点不是恶意,所以张伟只能藏起来,要不然就会没完没了的。

每个部落都有自己的文化传承,信仰也是传承之一。

说起来还是因为张伟的价值关系,东白山的那些道士不肯放,因为那可是修仙根本的蛇珠“制造器”。

“那些西域人都走了?”蔡春天似乎也想回去了,况且刚刚受饱了气。

“他们都走了,而且邀请张伟去西域做客,因为张伟是蛇神的开蒙者…”酒鬼道士在说的时候有点自傲感,毕竟张伟也算是他的弟子。

“想不清楚的是,为什么一开始会把柳仙修仙区域定在廖区域,难道别的地方不能修仙?”蔡春天也许还在为被打劫而生气。

确实,她一直就住在所谓的修仙保护区,想不到的是竟然有如此大胆的狂徒敢于冒如此大不韪…

“我们先走,这里的一切反正有人会收拾的。”酒鬼道士就想早点把张伟接走,蔡春天也是愿意回东白山。

蔡春天出去交代了一下,马上就出发。

龙游石窟到东白山,路程很短,可以骑马,而且马可以到山上。

路上很少有人,而且有的也是自己人,太白教对修仙区域有很大的控制,因为支持的势力地位显赫,因此东白山周围很大地方都被圈在修仙势力中。

自从汉高祖上位后,制造长生不老药是优先项目,况且还有多种修仙方法。

最不济还有灵魂寄托到蛇身体上的修仙,道士的忽悠与精神都是一流的。

甚至民间的千术也是拜大禹为祖师爷的,而大禹有一个身份是道士…

“廖宅村有个明显的特点,就是有大头鳖,而大头鳖就是龙族,也就是说,这些地方有真正的宝贝,如龙隐草这样的天材地宝就有可能生长,我们道士的某些药材是必须去那些地方配置的。”酒鬼道士的话是简洁明了,应该是算对蔡春天对廖区域的质疑吧!

传说廖区域曾经有蛟龙,可是现在就没有了,不过大头鳖却到处都是,大头鳖有某些龙的特征!那么在某些功能上可以替代?

“怪不得我们廖区域的人会对大头鳖如此的‘尊敬’,原来它真的是‘龙族’!”蔡春天其实也是对动物有某种敬畏的!

……

一路上欢声笑语,张伟与蔡春天就缠着酒鬼道士讲故事…

酒鬼道士就讲了廖宅村的某些故事,因为道士常常会与风水宝地打交道,而廖宅村偏偏就是龙脉包围起来的村子,所以一些道士会有事没事的去瞻仰瞻仰的,其实也算是一种悟道。

龙脉如龙,而且适合龙的生存,说白了就是有所谓的龙气,而地杰才能人灵啊!

廖区域的传说非常多,其中就有五龙抢珠的传说。

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