推荐喜欢五、七、八三卷的读者，可以去看一看B站上KP（COC跑团游戏中的主持者——守秘人）“柴田一只羊”所改编的团本——《沼泽人是谁》。
“沼泽人”这一题材，在五卷、七卷、八卷里，我分别运用“空气蛹”、“失心人”、“变体”这三种近似的设定来探讨过了。
在看到这个团本的时候，竟然意外地有种KP懂我一般的感觉……
无论是展开还是收尾，以及主人公们对于“沼泽人”的态度，乃至于最后的尾声，都给我一种当年断断续续一路写完七卷，再补上了《旷野里的百合花》这段收尾的感觉，不……或者说，那更像是《花与叶与晴雨》加上《除夜之钟》一般的结尾吧。
综合9.0，非常符合我个人的美学，KP的思路几乎和我一样，如果是我来写同样的剧本，最后大概也会定下相似的结尾，这样的感觉……
可能不一定所有的读者都知道“沼泽人”的概念——那和“哲学僵尸”、“忒休斯之船”相近，都是一种“思想实验”。
原本的思想实验里，是举了一个有点奇怪的案例——某个人穿过一条山间小路，在一个沼泽旁死于雷击。同一时刻，雷电也击中了沼泽，出于某种难以言状的原理，沼泽里钻出了一个和你一模一样的人，外貌、性格、服饰……哪怕是最为亲近的人。也无法看出他与真正的你有任何不同。这个人拍拍衣服上的淤泥，施施然地回到了你的家中去，从此往后，就像无事发生一样，“你”的生活就这样平稳地持续。
五卷里，母亲知惠、父亲还有凉子、业平所创造出来的“空气蛹”，其实都是近似于这种“沼泽人”一般的存在。
对于这般的“亲人”或者“恋人”的“沼泽人”，持有哪般的心态？
这也是我在以上三个分卷里试图探讨的一点。
其中，七卷里说明的，可能是我个人的观点——
季木对于那个和晴安相似的“女孩”，怀有怎样的感觉？
是将其视为失去了过往的记忆的、真正的恋人，还是虚假的伪物、一个来自过往的幻觉，抑或者……将其看作一个独一无二的个体、存在？
正如八卷里的田村和森野，经历了为数众多的灭亡轮回，不论是在现实还是箱庭，都早已不是那个原本、最初的自己，而是轮回、复生不知多少次以后存留下来的“沼泽人”——一段“残像”，一个“幻影”。
沼男的团本里，其实提到了一个很尖锐的问题——假如一个怪物有着和自己死去的恋人一般无二的容貌与记忆，且依然深爱着你，对此……是感到厌恶还是同情？
在七卷里，我就较为深入地思考过这个问题。
对于和“晴安”相似的那个女孩，季木是会将她视为原原本本、最初的那个晴安，等待、放任其找回失去的记忆，还是会做出除此之外的选择……又或者，觉得这只是玷污了自己故往回忆的伪物而已，残酷地选择将其抛弃？
在那时，可选的答案其实并非既定。
在写出几个不同的答案所对应的剧情节点以后，我都问过自己，这样的结果……你满意吗？或者说，身为我笔下主人公的季木，对此，是否会觉得满足呢？
从开篇到踏上净界之山的行路的那段旅程，都是季木拷问自身的一段历程。
到最后……在季木选择实现女孩的心愿——赋予其名字的那一刻，他才真正地得出了答案。
他不希望女孩和他之间的回忆为晴安的记忆所取代，也没有将她视为自己过去的恋人的替代品，而只是将她看作自己喜悦也爱着自己的“存在”之一。
记忆、认知一类，哪怕爱与被爱的理由都可以被篡改，但是想要爱人的心情，是某一时刻独一无二的。
沼泽人的难题，田村对待月和Miku之间的差异，其实都是一样的。尽管两者在某些层面上是具有关联的、相似甚至近乎等同的存在，但他还是承认眼前、当下的这一刻，对方独一无二的价值。
这和全书最初神割裂自己的神源创造世人的设定也有关系——烨神以自身的存在的碎片创造了世人及其余的天位三神，如此，他们就可以被看成是烨吗？
这也是一个简单又复杂的逻辑。
沼泽人的难题，就我而言，关键在于“彼即他者之认知”。
“那么你曾得到
你从此生想要的了，甚至到这地步？
我得到了。
那么你要了什么？
自谓为人所爱，感到自己
在地上时为人所爱……”