会有一个女人,她会像阿里阿德涅一样从无序的生命中整理出一个线团,然后将线团的一头交给了他。
酒精入脑会给人带来一种感觉,也许看事情不那么清晰,却更鲜活了,会饮中的希腊哲学家们高谈阔论,本质上和醉汉说的胡话没什么区别。
他们没有想那么多,或者说不够清晰,但谁在乎呢?这个时候享乐才对。
被忒修斯抛弃的公主看起来很可怜,酒神乘坐着战车来见她,给她带来安慰,这是提香这幅画所绘的主要内容。
佛教所说的娑婆世界是指的三恶五趣杂会之所,三恶指的地狱、饿鬼和畜生三恶道,五趣事众生投生去处或生存界,即地狱、畜生、鬼、人和修罗。
它和六道轮回里差了一道,即天道,而那里往往代表净土,不必忍受种种烦恼苦难,所以娑婆世界又被称为五浊世间,是极乐净土的对立面,同时也是释迦牟尼教化的世界。
修佛的目的是跳出六道轮回,天人也是会堕落的,阿修罗有美女而无美食,帝释天有美食而无美女,两神互相妒忌,争战不休,故俗称战场为“修罗场”。
佛陀在这污浊不堪的娑婆世界里不懈教化众生,让他们学会大智、大悲和大勇,不论是安于十恶的众生,还是教化众生的佛陀都要忍苦,所以娑婆世界又被称为忍土,而娑婆的意思就是堪忍。
如果没有人去提醒,很多人会迷失在眼前的美景中。
世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。
即看不穿这层相,也就看不出其中的因果,也就不能不住相布施了。
《无间道》开篇就是黑帮去烧香拜佛,请菩萨保佑他们一切顺利,他们还捐了一大笔钱。
这笔钱佛门该收么?
无间炼狱有时并不是源自身外之火,而是源自于心火,饿鬼往往带火而行。
无间地狱是不会间断的,玛丽安托万内特订婚时时1766年,当时她还太小,才11岁,4年后满14岁,也就是1770年嫁到了法国。
拿破仑的生日是1769年,那两个英国女教师到的凡尔赛只有玛丽安托瓦内特和一些园丁,他们指了出路给她们,西弗勒斯和波莫纳遇到的则是从另一个入口进来的。
拿破仑一死,整个世界就会被重置,一切又要从贡比涅的那场花嫁开始。
除了玛丽安托万特,那里还迎接了另一个奥地利公主玛丽·路易斯。
自玛利亚·特蕾莎后哈布斯堡出的公主一代不如一代,但只要出身高贵、纯洁这两点就足够了,最关键的是她能给皇帝生儿子。
退位又怎么样?反正他不退位也坚持不了几年。
最关键的是不能让波莫纳的灵魂锁在这个世界里。
他确实饿了很久了,看到了纯洁的公主,婚礼都没举行就进了她的卧房。
但即使是如此他还是没有被喂饱,在那个流落巴黎街头,一身寒酸的炮兵少尉眼里,学者书房里的女人才是最漂亮的。
不靠迷情剂,就算他是皇帝、富可敌国还是追不到女人。
西弗勒斯忽然笑了起来。
他的笑声有点瘆人,卢修斯和哈吉都恐惧得看着他,好像觉得他已经疯了。
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