就像那首古老的歌谣所唱的一样，巫师用一个吻救醒了美丽的公主，国王为了感谢他，答应给他很多赏赐，但是巫师却说想要公主嫁给他。
她的父亲说：“不行，走开，她某天终会嫁给一个国王。”
一把带诅咒的小提琴，一件华丽的“真正的”贵族礼裙，一栋豪宅，一次只有皇室和贵族参加的舞会，这就是洛林先生对救自己一命的人的谢礼。
这种打发人一样的让她非常不快，她又不是图钱才帮他们一家的。
她见不得小孩子拥有破碎的家庭，如果洛林先生死了，他的三个孩子就没有爸爸了，那样多可怜呐。
虽然威尼斯狂欢节还没有结束，在街上会有那种穿着仿古贵族服饰的人，但波莫娜决定像个普通的游客一样，穿着牛仔裤和帆布鞋逛威尼斯。
很简单，上厕所的时候方便，穿那条见鬼的裙子连这么简单的事都需要人帮忙，那样的生活很富贵，却毫无自由可言，人关久了会有变傻的。
过了饭点后，他们在火车上吃了午餐，南欧人很喜欢吃米饭，一盘意大利烩饭加林茨蛋糕，这就是他们的午餐。
没有红酒牛排，也没有松露冰淇淋，简单得吃完后他们就回包厢睡午觉去了。
茜茜公主嫁给弗朗茨之后并没有很幸福，这不是弗朗茨的问题，而是他可怕的妈妈，她就跟豌豆公主里那个王子的妈一样一定要儿子娶一个她满意的媳妇，只是童话里的皇后要的是一个真正的公主，索菲公主喜欢的是她的姐姐海伦。
是弗朗茨和女人结婚，而不是索菲公主，他对海伦没兴趣，索菲再满意海伦又能怎么样？
不讲道理的女人是不分身份的，也许是个富裕农民的妻子，也许是个教授，也许是个皇太后，天真的女孩不能以为她的出身高贵或者接受过高等教育就以为她一定是通情达理的。
波莫娜自己也干过反对莱姆斯和唐克斯结婚的事，要是再来一次她一样还会反对，她就是个“教授”。
莱姆斯对唐克斯来说太老、太穷、太危险，可是她还是嫁了，她的守护神还因此改了。
狼是很忠诚的，成偶的狼只要配偶还在，绝大多数会终生相伴，但如果狼的配偶死亡，它会很快重建新配偶关系。
同时狼也有野心和贪婪，他们对配偶忠诚不一定对家庭以外的人、动物忠诚，甚至还包括神，一样难以得到它们的忠诚。
有很多上位者将忠诚看成下属单方面的要求，却很少考虑下属的期待和需求，有的人给足了钱、女人和权力就可以获得他的忠诚，但有的人不是这样。
查理、丕平还有查理曼看到墨洛温王室软弱可欺，就伙同教宗一起篡权夺位，抵抗异教徒成了他们最好的借口，是阿拉伯人帮助了他们，难怪后面会有渎圣联盟存在了。
他们已经位极人臣，如果再给他们权力国王就只能交出皇冠，这种人只能杀了，可惜墨洛温王室的末代君主和汉献帝一样没有那种手腕。
曹氏父子和加洛林王朝的创建者一样篡权了，只是后来他们家因为内斗而子孙凋零，最终被司马氏篡权了。
两晋时期八王之乱、五胡乱华带来的惨痛教训应该证实了儒释道三家和在一起会是怎样的灾难。
佛教和道教都是无欲无求，追求内心平静，“出家”修行，与世无争。
但问题是身为贵族就有自己的责任，五胡乱华时期的北方汉族遭到了空前浩劫，“贵族们”却跑了，衣冠南渡到了长江以南，也许是睡不安稳，修建了很多寺庙求安心。
身处那样的大争之世，求一颗不争之心求神拜佛能击退游牧民族么？
最终还是靠杀胡令才让汉族人重新夺回了生存空间，让被儒家驯服得和羔羊一样温顺的平民拿起武器杀那些蛮族。
不论是加洛林王室还是曹魏都很有能力，并且成功代替了自己曾经的主人，结果却带来了空前的浩劫。
我们能解决的问题越复杂，制造的问题也就越棘手。
神学解决了一部分道德问题，让人的生活方式没那么堕落，但黑死病爆发后，宗教没有办法驱走瘟疫，用圣经解释不了为什么会有这么可怕的疾病。
于是为了推卸责任，他们将犹太人、女巫都绑上了火刑架。
烧死他们疾病真的消失了？
不，并没有，可是人们在观看公开处刑的时候得到了娱乐，他们被灾难折磨得痛苦不堪的灵魂和躯体得到了放松，人性的本来面目在那伸长的脖子和笑容中现出了原形。