意大利人和法国人有很多相似之处，一样爱喝咖啡，一样喜欢绘画，一样爱用手风琴在街头奏乐，不过他们是天生的对头，就和花神咖啡馆和军官咖啡馆一样，即便卖的是一样的东西。
军官咖啡馆的名气远不如花神咖啡馆，价格也相应要便宜一些。在势不可挡的花神咖啡馆面前，很多时候军官咖啡馆都要让着点。对军官咖啡馆来说，没面子的事情真的是一言难尽的：当阴潮的花神咖啡馆在下午迎来了阳光，这就意味着军官咖啡馆就要主动让贤，把原来在它那边露天咖啡座上晒太阳的客人“送”过来。
罗浮宫里展览的很多画作可不是意大利人“送”的，它的镇馆之宝《蒙娜丽莎》就是拿破仑从意大利抢走的，据称曾摆放于拿破仑的卧室中供其每日欣赏。
在威尼斯也有一个类似罗浮宫的博物馆，收藏了威尼斯从14世纪到18世纪的绘画珍品，它就坐落于大运河边，是威尼斯最杰出的哥特式建筑。
黄金屋顶是奥地利因斯布鲁克的地标，由神圣罗马帝国皇帝马克西米利安一世建于1500年，装饰着2657块镀金铜瓦，威尼斯的“黄金宫殿”建于1440年，但是它的名气上远不如因斯布鲁克和罗浮宫。
提香的画作现在散布欧洲，他和乔尔乔纳是同学，但他却像米开朗基罗那样长寿。提香的作品不像乔尔乔纳那样抒情和宁静，而是显得壮丽、热情和富于想象，色彩强烈、用笔奔放，强调现世欢乐和感官享受。
他的代表作之一
《天上的爱与人间的爱》现收藏于意大利罗马波尔葛塞美术馆。画上两个象征着天上与人间的妇女似乎在谈心，她们的区别是：穿衣的代表人间的妇女，裸体的代表天上的女神。
有人说这幅画取材于希腊神话中的一则故事，波莫娜却觉得提香应该是取材自柏拉图的会饮篇：
只有爱能使人为了挽救他人的性命而牺牲自己，不但是男人，而且女人也一样。
没有比阿尔刻提斯更好的见证了，当时只有她愿意替丈夫去死。他虽有父母，但父母对他的亲情与阿尔刻提斯的爱情相比大为逊色。他们对儿子的态度就好像不是己出，徒有父母空名。但是阿尔刻提斯做出了伟大的牺牲，不仅凡人这样看，而且诸神也这样看，这种伟大得到了回报——在众多行为高尚的人中间只有很少一些人能得到这样的恩惠——她死以后，她的灵魂从冥府回到阳间。
上苍也尊敬由于爱情所引起的热忱和勇气。不过，诸神把奥菲斯打发回阳间时只把他妻子的魂影给他看。冥神不愿让他把欧律狄刻带走，因为他本人是一名吟游诗人，是个半心半意的爱人，缺乏阿尔刻提斯那样替爱人去死的勇气，所以他选了另一种方法，活着下到冥府。由于这个原因，诸神责罚他，让他最后死在一帮妇女手中，这种惩罚非常公正。
西弗勒斯会被一帮女人折磨死的。
波莫娜一边解恨地阴笑着，一边得意地妄想，他要面对的头一关就是阿莉西亚，一个独自拉扯三个女儿的单亲妈妈，就算他是真的情圣也别想在那个麻瓜女人那儿落得好。
天上的爱神代表高尚的爱，地上的爱神却是一种非常世俗的爱，这种爱起作用的方式是随意的，这种爱统治着下等人的情欲。
去X妈的下等人的情欲，一个穿衣服的女人和不穿衣服的女人，男人想看哪个？
俗世中的女性被很多束缚着，必须穿衣服，天上的爱神则没有，她是自由的，为什么人们礼赞那个不穿衣服的女神，却谴责不穿衣服的女人？
会饮篇只能够写到：假定有人为了从其他人那里获得金钱、职位，或某种权利，于是就装作对某人产生了爱情那样去向他求爱——哀求，发誓，睡门槛，作践自己，做出种种连奴隶都不能忍受的事来——要是这样的话结果会怎样呢？先生们，我想不仅他的朋友，而且他的仇敌都会尽力制止他，仇敌们会谴责他卑鄙下流，朋友们会为他感到害羞。