这三老的武功都非常之高，都是武圣人的级别了，这三魔头如何能逃的掉？
第一个追上逃走贼人的不是别人，正是剑圣人廉晟廉浩然！
廉晟乃是德千门的掌门人，武功乃是春秋时期德圣人廉颇所亲传！
战国四大名将的德圣廉颇，武功之高，可以说，在整个战国末期，那绝对是纵横天下，无有一个对手！
廉颇在七十岁的时候，纵马舞刀，纵横千军万马中，都所向披靡，从无遇到一个对手，其武功之高，精力之充沛，令人叹为观止。
秦国何等的强大，东方六国，遇到秦国，都败得惨不忍睹，唯一能敢跟秦国抗衡，甚至是令秦国都头痛无比的就是赵国，也可以说，在战国末期，就只有赵国有势力和能力能跟秦国一较高下，秦国最大的敌手，就是赵国！
而战国四大名将中，秦国有两个，赵国有两个，正好是伯仲之间，秦国的两个大将是白起和王翦，而赵国的两个大将则是廉颇和李牧！
王翦是后起之秀，后来才闻名的，李牧则主要是抵御匈奴，在北方负责抵抗匈奴的入侵。
而再对比这两个大将，白起就远远不及廉颇了，虽然白起杀人多，但看一个历史人物的贡献，不该是看其杀人的多少，而是看这个人给后代子孙留下了什么影响，是好的影响，还是坏的影响。
恐怕白起的人品，连给德圣廉颇提鞋的资格都不如，根本不能跟廉颇相提并论。
廉颇名留青史，万古流芳，其耄耋之年，壮心不已，刎颈之交，至诚淳朴，身居高位，知错能改，负荆请罪，闻过则喜等等高尚的品德名垂千古，教育了一代又一代的人，都学习廉颇将军的高尚德操。
再看白起，恐怕唯一留给世人的，就是那一盘白起豆腐了，除此之外，还能留下什么？
所以，白起根本不配给廉颇提鞋的，根本就不够资格！
白起乃是人屠，坑杀赵国降将四十多万，其残暴令人发指，这么一个缺德残暴，而又属于侵略别人的将军，能够资格跟具有高尚品德的廉颇相提并论吗？
而且，再看白起，自始至终，都惧怕廉颇，不敢跟廉颇较量，因为他知道，根本不是廉颇的对手，用兵不及廉颇，单打独斗，两个人单挑决战，那也不是对手，所以，最后白起宁愿违抗秦王的将令，宁愿自杀，都不敢跟廉颇打一仗，可见廉颇的武功和用兵的厉害，就连白起都惧怕。
而廉颇能在赵国被坑杀四十多万，国家即将灭亡，元气大伤的时候，打败齐国、秦国等国家的入侵，其用兵之精，可以说，未尝一败，更可以说，在战国四大名将中，廉颇当之无愧的第一。
论武功，廉颇的武功第一，胯，下马、掌中刀，纵横万马千军，虽然古稀之年，但无有对手，四大名将中，若是单枪匹马的单挑，白起、王翦和李牧，那一个的武功都不及廉颇，那是肯定的。
至于用兵，白起野战厉害，但遇到廉颇的坚壁清野，近乎完美的防守，也必败无疑，这就是白起宁死不敢战廉颇的缘故。
再如王翦，都不是李牧的对手，用反间计杀了李牧，这才算打败了赵国。
至于李牧，用兵跟廉颇正好一正一奇，李牧擅长野战，廉颇擅长防守，可谓是一正一奇，但若真正的较量，奇正之间，毕竟奇难胜正，因为任何事都是以正和，出奇制胜，正就是正，奇就是奇，正是正大光明，奇则是剑走偏锋。
这个道理，就好像少林和武当的武功一样，少林就属于正，武当就属于剑走偏锋的出奇制胜，至于两种武功谁高谁低，总的来说，还是正占上风，因为任何事都是邪不胜正。
而廉颇用兵就象征着正，堂堂正正，光明磊落，但却战无不胜。
而且，历史都是胜利者书写的，廉颇数次对抗秦国，秦国最后统一天下，焚书坑儒，篡改历史，抹杀了廉颇不少打败秦国的战例，这是肯定的，但不管怎么抹杀篡改，但廉颇之名，却是无法抹杀的。
所以，我们现在所看到的历史，并没有多少关于廉颇打败秦国的记载，这就是被篡改的结果，历史真相已经不存在了，正因为秦国篡改关于廉颇的历史，那就更能证明，秦国数次被廉颇打败的事实，因为若不败在廉颇之手，如何能篡改历史？
若是还原一个真正的历史真相，恐怕廉颇对抗秦国之战所取得的辉煌胜利，不知道有多少。
故而，廉颇为四大名将之首，可谓当之无愧，论资格，论德操，论年纪，论用兵，论武功，那方面，都是廉颇第一，可谓战国四大名将之首。
而廉晟就是廉颇之后，其武功，主要来源就是廉颇，经过四百多年的提炼，德千门的武功，可谓是出神入化，乃是江湖上一绝！
廉晟所练的内功名唤春秋正气功，也唤作春秋正德气，乃是廉颇所传下的内功心法。
廉颇古稀之年，依旧体力充沛，勇猛无敌，就因为他擅长练气之功，而这内功心法，后来因为他的缘故，取名为春秋正德气，简称春秋正气，这就是春秋正气的来历。