崔六氏说：“几百年前，就有高人异士预言，天地间有四大神器，即神魂者、魔影咒、道玄诀、天书。
他们并进一步预言，得魔影咒、道玄诀者，纵横天下；得天书者，预知未来；唯有得神魂者，主宰天下。
崔六氏此言一出，周通和欧阳灵珠皆为之惊愕不已。
这些事情，是他们跟着在世人眼里已是不一世的魔宫宫主崔六氏学艺并行走江湖多年从来没有听说过的事情。
如此惊天之秘，周通和欧阳灵珠更是想不道，一向对他们二人也是有所保留的魔宫宫主崔六氏，竟然在此时此地，将如此重大的，更是少有世人知晓的事情给他们一一道来。
这等大事，这等意外之事，却也不得不让在大事面前已经练就了总能冷静处事的周通和欧阳灵珠二们已经是在不知不觉中面面相觑了起来。
在如此重大的绝秘之事面前，世人皆必然为之所动容。
崔六氏看着周通和欧阳灵珠已然有着了不少意外，不少吃惊的神情后，他却仍就平静着。
却是停了停又说：“关于四大神器之传言，想来人世间或许也只有两三人知晓。
这些人中，除了老夫之外，想来天心门的玄坤大师和人皇的大军师司马雄也是知道一二的，至于玄坤大师会不会把些事说与他的两个爱徒，司马雄会不会把些事说与人皇，以及穆云天和汪仁权，就不得知了。
崔六氏停了停又说，想来，以你二人之智慧，定然也会有些不解的地方，比如，这预言既然是几百年前的东西，为什么到如此老夫敢断言世上也只有为数不多的人几个人知道？
如果这样的预言是真的，这几百年之后，似乎天地间也没有四大神器的动静，就算是有，比如咱们魔宫的魔影咒，道系一派的代表人物司马雄的道玄诀，似乎也并不是什么惊世骇俗的之物。
最近很多人都或多或少地听说了光影明主神奇出现之事。
此光影明主的出现，或许也正是天书的预言，即天地间四大神器如期现身之时，所以，如此绝秘之事，除了我三人之外，不得再对此妄加议论，以防引来血光之灾。
这四大神器，得又不得不从天书一事说起。
几百年前，世之有三位高人异士各居一方，却皆对天象之异动，自然之幻境，魔道之幻术天赋异能，并研习数十年之久，各有大成。
原本，此三位高人异士各自远隔万水千山，虽然对皆有所了解，却从来不曾往来。
如果三们高人就此老死不相往来，那或许世间就再也不会有天书的出现了，三个偶然的机会里，三个人却在天地苍茫间走到了一起。
那时，眼看着世间之生灵就将历经一场前所未有的劫难。
世人必将历经天降巨石之灾，历经地火喷涌出之焚，历经洪水吞噬之绝。
于三位高人便不约同的出山，并指引着各方世众避难逃生才让更多的人逃过了这一场场的劫难。
至此，三位高人便被世人视为神圣之人加以景仰。
一位高人见世人已经从这一场场的劫难中走了出来，世人又不断恢复了正常的起居生，便结伴隐居了去。
当三位高人一身的玄学在一场场的人类的大劫难中验证了其存在的价值之时，三位高人却对各自的绝世之玄学产生了异议。
其三位绝世高人中，静玄至尊坚持和生万物；烈火天尊坚持动育物灵；空灵神尊坚持幻化众生。
或许，静玄至尊、烈火天尊、空灵神尊各负天地之绝学，是总是各执一端，都试图用自己绝学去说服另两人，以让自己的绝学一家独大。
在他们无数场的争论与阐释中，却是谁也说服不了谁。
静玄至尊认为，天之神秘，世之万物，皆因和生，也皆因和起。
虽然天地之间物象万千，各有不同，相似之物，却也有着相异之物象，此是和之真理的体现，即万物因异生，却也是因和相互存在。
静玄至尊认为，世人之所以要历经了这种种灭顶之灾，皆因不和起。
试想，天降巨石，却也就是因为它与地之行变所不和，导致了相撞之后果。
却因为如此相撞，万物之生灵，无一能承受得了如此巨大的力量，自然也就是避之不及者亡。
为什么避逃走之世人仍然能存活下来，也是因为这一避，一逃，虽然天降巨石生发了不和之气象，是这避一逃中，就与它形成了另一种和。
所以，因和冲撞，因和各得其所。
至于洪水成灾，吞噬万物，灭绝物种，也是不和生。
水飘浮于天空，水装于大海不溢，水隐于土地之中不泄，水融入花草树木、人和动物之肚子不死，比因和之原理所在。