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第172章 四大神器(2 / 2)

之所世人皆遭受到了洪水之灾,却也是因为天不浮云,云不纳水,更是因为地不纳水,池不接流之故。

这两者之者的矛盾,及其所造成的灭绝之事,失亲丧友之世人皆悲之情,都是因为不和之故。

所以,纵然世之高人能预言世之劫难,却也无法从根本上解除种种劫难,只能被动的历经一场场的劫难,却也因为悲欢离合,不断的重复着血泪之事故。

所以,万物之众,世之人生,皆要以和处之。

也正是因为和之气象,才有日月星系,各行其间不相冲,日月之光各行白昼,显光辉,普照天地间,使此万物安泰。

因和之原故,才有花草一年的成形与结果,来年又再次复发。

才有人的生老病死,才有大小动物相吃相灭,却仍然是不绝于世之循环之气象。

所以,物之所有生气,比因为和生,和即也是静,静则生养,动则衰亡。

人因动身虚乏力,却因静神气清爽,精神百倍。

因和,因静,所以,草木之嫩芽、人兽之幼儿者才能成其大,因水土之静,才有物生这根本,因日月之静,才有世人早晚时辰之起居。

所以,世之高人之智,不应该仅仅为世人预言后世,应该指引世人整理世事万象,以求生之安泰,死之和顺。

但与静玄至尊的理论所不同,或者说是水火不容,截然相反的,却是烈火天尊的理论。

烈火天尊认为,世之万物,皆污垢,比有陈疾。

所以,动育物灵,才能大浪淘沙、万象更新,物我怡天地清明。

烈火天尊认为,历经劫难,世人在悲痛中,只看得到天降巨石之灾,却看不到这在巨大的震动中所带来的新事物,新气象。

天降巨石,自然有山崩地裂,自然有花草树木灰飞烟灭,自然是世人之浩劫,自然人世之血泪横飞,自然有种族灭绝,在这种劫难中还能存活者,便是大智之物,或是幸运之物。

这些人与物,自然也就以更能理解天地间生之气象,死之事理。

这天降巨石的另一个好处还活着的人,或许还能一睹这天降巨石之芳容。

如此,那曾经高高在上的天体,不也被大地之人、物呈于面前,纳入怀中。

这一切,皆因动之功劳。

如果万物皆不动,那则是死沉一片,万劫不复。

所以,天降巨石之巨动,应该将其视为天予大礼物,应该,或者说是只能一味的逃之,避之。

如果面对此异物只能是逃之、避之者,此乃是以小动,失大动。

这样的小动之举动,自然也逃不过如此大动这举动,如此一来,世人皆只会从这种不回避,却又不敢面对的事物,让自己莫名的多了些恐惧与绝望,却始终不能从这种天地之动中,看得新的希望,更不能这种天地之间中获得生与死的大勇气与大智慧。

所以,天降巨石之灾难,却也是让世人清醒一点,天外有天。

如此的天降巨石之动,更是为世人撕破了自以为中心的这个小小的空间,或者说是牢笼,以能让世人更好的理解天之大,地之小的道理。

更是警醒世人,无论多么小的物种,你不只是这天间唯一之物,你的世界也不只是你现在生活中的这方寸之间。

否则,没有动的世界,谁又会来告诉你,物有双腿,它是用来开拓地界的,人有双手,谁又会来告诉你,这是用来打造自己世界的?

所以,这样的动,虽然有些在所难免的震荡,虽然有些难于言表的痛楚。

这样烈火般的动,难道你就不要了?

不敢,更没有勇气去接纳这样的动,是懦弱的表现,是安于现状的一种懒惰。

只有强大者,只有开创者,才能喜欢,并真正去接纳这样动。

这样的动,有取,自然也就有舍。

不知道,或者说是懂得,不敢去舍的人,自然也就不会有大取!喜欢魔道幻境请大家收藏:(zeyuxuan.cc)魔道幻境泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩(www.zeyuxuan.cc)

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