梁叛看到不远处永庆寺山门外一个扫地的和尚，正用用笤帚扫拭道路边草丛之中的一块嶙峋起伏的卧石。
那卧石形态奇特，仿佛一人枕臂屈膝横卧于地，但是石头的一端有个相当平整的切面，似乎被人切下一块来。
而那切面的大小，与那块白碑的尺寸恰相吻合。
石面上刻了一首小诗。
梁叛细一看那诗，草字飞舞，依稀难辨。
但他仔细瞧了片刻，终于将那几句诗辨认出来：
冶城坍圮，懋懋山圻。
四郊多垒，可守虚浮？
清谈玄说，譬如朝露。
非公与父，此丘何名？
第一句说地点，冶城外，青山边。
第二、三句说形势，此处四面多壁垒，问能否守住这虚浮的山河？清谈与玄谈之风，仿佛朝露一般无法长久。
第四句最玄奥，意思是如果不是明公与我的父亲，这个山丘又会是甚么名字呢？
表面看上去自然是说着山丘，但转念一想，诗人似乎有是在说这国家——这个国家如果没有明公和我父亲这样的人，如今又会是甚么名号呢？
其实看过这首诗的字迹和内容以后，博学聪明如冉清之人已经可以猜到此诗的作者了。
自然也就能猜到诗中的两个人——“公”与“父”——所指是谁。
梁叛显然没有这个本事，他虽然看懂了内容，却认不出笔迹。
但他并没有问这首诗的作者是谁，他问的是：“这块石头原先可是在谢公墩的？”
本能和尚看看冉清，再看看梁叛，不由得抚掌赞叹：“佛说情是虚妄，老僧数十年总信不移，今日却要为二位动摇了。若非真正情意相通，如何三问三同，一字不差！”
冉清被这老和尚说得娇羞不已，心中却如饮甘泉，看向梁叛的目光之中透出深深的爱恋温柔之意。
梁叛的心也要化了，忍不住伸手与她柔荑紧握，四目相对，蓦然间仿佛能够清楚地感受到对方的心湖之中阵阵涟漪，化作惊涛骇浪。
两人都是平生首次体会到这种心意相通的感觉，都心儿狂跳，不由得痴了。
本能和尚眼见如此，不由得干咳两声。
俩人连忙松开手，各自避开目光，望向别处。
梁叛正襟危坐，说道：“不好意思，叫大和尚见笑了。方才的问题，还请赐教。”
本能和尚道：“檀越猜得不错，这块石头确实是从谢公墩上搬移而来。谢公墩遗址地点书上虽无切实记载，不过本寺曾经有一位南梁的前辈大德，在礼佛手札上记载过一段，说‘帝游于冶城北山丘，言东晋故事，叹王谢风流不已。此丘即谢傅墩’。”
南梁至东晋谢安的时代不过一百余年，又是南梁皇帝亲自证明，看来谢公墩的遗址确在永庆寺南、冶城北的某一座土堆。
其他的几处所谓遗址大概是讹传杜撰。
冉清接口道：“其实南梁大德的手札也未必十分可靠，但是如果加上那座卧石，便真正确定无疑了。按照那卧石上所刻的字迹，还有诗中的内容，大概可以猜得出来，诗作者是东晋‘小圣’王献之。”
梁叛一愣，王献之不但是书法“小圣”，也在很长一段时间内担任谢安的长史，也就是副手。