苏菲娅咬着牙，捏紧了手中的缰绳，心情复杂地向台州城的方向看了一眼，最终只好默默地跟在梁叛身后。
一路行出二十余里，愈发往内陆去，两边战火的荒凉痕迹才渐渐少了。
倭寇大半的兵力其实并不在桃渚，而在海门卫。
为了牵制海门卫的数千卫军，徐海将多数人马布置在灵江江口，他的主要目标有两个，一个是桃渚所，一个是健跳所。
打通桃渚可以直扑台州城，而攻下健跳便可以放心大胆地泊船三门湾，随意肆虐宁海。
倭寇在桃渚有四千余人，而在健跳也有三千多。
戚继光从义乌赶到台州，先去的健跳，保下健跳之后才马不停蹄赶到了桃渚。
好就好在，徐海原本用来进攻桃渚的先锋是人屠陈东，因为陈东的失踪，才临阵换将，新换的先锋一则准备不足，二则战力不够，否则桃渚早已不保了。
到了日上三竿的时候，梁叛等众人赶到一处市镇，原想找个茶铺歇脚喝茶的，谁知小镇之上空无一人，各家店铺的旗招店铭也都收卷起来，商铺全都大门紧闭，马蹄和车辙行走在街道上，能够清晰地听到两边传来的回声。
梁叛瞧见前方有个空茶铺，既无茶水也无炉火，只有四四方方一张桌子，大概是走得急，不曾收起。
可惜只有桌子而无板凳，几人只好都下马下车，就在空荡荡的街道上走走晃晃，活动活动筋骨。
这让梁叛想起了前世乘坐长途火车的经历。
他依稀记得是从成都到上海，三十多个小时的车程，硬座。
除非隔一两个个小时就站起来在车厢里走动走动，否则到站以后连屁股都快不是自己的了。
梁叛和冉清并肩走在街道上，沿途望去，还有一家店铭不曾摘掉，写的是“老氏药铺”，另挂一副对联：后其身而身先，外其身而身存。
梁叛瞧了纳闷地道：“咦，老氏药铺，你说这药铺的店主到底姓‘老’还是姓‘氏’？”
在他看来，不论姓老还是姓氏，好像都说得通，好比“梁氏药铺”和“老梁药铺”。
冉清白了他一眼，无奈地道：“老氏指的是老子。”
梁叛一阵汗颜，自知又丢丑了，不过嘴上还是要硬一硬的，狡辩道：“一个药铺叫‘老子药铺’，根本说不通啊，你若说它起个‘华佗药铺’、‘扁鹊药铺’那还说得过去！我看这店主就是姓老。”
冉清又好气又好笑，无奈地道：“你瞧那对联，‘后其身而身先，外其身而身存’，出自《老子·道经》，意思是谦退无争，反倒领先于众；置身度外，反可保全自身。这对联用在此处，便是劝诫那些生病买药的人，要谦退无争，不必太精于算计，自然可以身体康健，免去延医用药之苦了。”
梁叛撇嘴道：“他一个开药铺的，有这么好心？”
冉清知道他是嘴硬，便笑笑不与他争辩，只道：“白居易晚年也作了一首《戒药》诗，前面说人祈求长生，养生用药的事，最末一句便说‘后身始身存，吾闻诸老氏’，他听老子的话说，谦退可保全自身，劝人戒药，也是一样的道理。总有人读书明悟，再去劝诫世人的，不要把人都想成自私自利的小人好不好。”
梁叛被她说得哑口无言，只得讪讪一笑，看来和冉大先生辩论，从一开始便是个错误。