一边默念着《地藏菩萨本愿经》，我潇洒转身，在整片阳间阴土的期盼下，慨然走进“西湾尸场”的大招牌底下，那更深的阴影中。
对岸阳宅阴造的“特色”，在彼岸之地，完全突显。
无尽的阴煞之气，宛若洪流，在我踏上通往下沉商场的入口台阶时，席卷而过，将我整个人连拍带推冲了进去。
幸好这里够黑暗，外面那些躲得老远的朋友们应该看不清楚，没因此落了面子。
这当然不是我自愿进来的。不过，要说被外面那些朋友“逼迫”的，又伤害他们了。
“猫三爷，鼠爷，韩师弟，你们在哪呢，我进来了。”我低如蚊鸣的声音，在这个死寂之地悄悄响起，又瞬间消失，就像池塘里掉进了一颗泛不起涟漪的尘埃。
不过，我一点都不担心，他们听不见。
——对了，这就是我会“主动”进来的原因。
刚才，我还在外面绞尽脑汁想着要怎么忽悠这群单纯的朋友时，耳边响起了大橘的声音。
你说巧不巧，不仅时间刚刚好，就连地点都这么合适——原来这里就是我们此行的目的地。
虽然我是千万个不愿意再光顾这个地方的，哪怕是在彼岸，但是，有无所不能的大橘带路，也就勉为其难了。再说，根本没有反抗的余地啊。
咦？没有回应。
在黑木牌和鲛珠的加持下，我的双眼堪破阴煞及黑暗，将整个空荡的下沉商场都纳入观气术的笼罩中。
正如我所形容的那样，这里，此刻空空荡荡的，只有我一人，与“悬挂”于中庭上空，各层走廊栏杆外的“棺首”默默对峙。
我用“悬挂”而不是“镶嵌”一词，盖因我十分怀疑，彼岸的这座“尸场”里，我此时举目所见的，是真棺。
这一层层，整整齐齐的“棺首”，让我想到了百越之地曾经盛行一时的“悬棺葬”。
如果将这座中空的七层商场看作一个巨大的墓穴，那么，这些对岸的造型棺首，就是一樽樽悬空葬于壁洞里的真棺。
只是，这些棺木里面，埋葬的又是什么人呢？
难不成……别告诉我是……
我忍不住狠狠打了个寒颤，为自己突然大开的脑洞吓得脸色发青。
如果说——我只是说如果啊，这里面是那些枉死于对岸此地的存在，那是不是意味着，坊间的某些传闻，是真的？
细思极恐！
而且很有可能。
大实话就不瞎说了，免得被关小黑屋。
悬棺一词源于南朝梁陈间的顾野王所言：“地仙之宅，半崖有悬棺数千……”（收录于《太平御览》）
顾名思义，悬棺葬地，无不是风水上佳之所。
当然，好不好是相对的，只要起的格局得当，便是凶煞之地，也能转化为大利。
此“利”虽利主方，却未必有利街坊。
比如我此时身处的这个地方，若真如我所设想的那般，就是一个损人利己的格局。
悬棺葬的寓意是“羽化”，与古越先民的羽人崇拜有关，是他们对飞升的向往。
《山海经·海外南经》中记载：羽民国在其（灭蒙鸟）东南。郭璞注之为“卵生”。
在武夷山脉的悬棺中，曾出土过黑色和棕色的石卵，这个传说，也就得到了印证。
然而，这个格局，或许能助人飞升（不是人也行），对象，却绝不是棺中之灵。
与此相反，这一樽樽悬棺，是被献祭的牺牲。