赤德祖赞闻言，点了点头，在侍从的搀扶下，吃力的站起身来，向门外走去。
罗诃大师等一众官员，也跟了出去。
按照吐蕃习俗，转山节赛马会开幕时，祖赞会牵出头马，在场内奔驰一圈，最后宣布赛马开始。
这次赛马会的头马，是一匹白色的骏马，也是精挑细选出的良马。
赤德祖赞拒绝了他人的协助，抓紧了缰绳，独自翻身上马，迎来了旁人的一阵喝彩。
桑赤若来到赛马场的一角，看向不远处的高台。
台上，敦仁增和一众苯教贵族站在其上。
瞧见人群中的桑赤若，敦仁增不可察觉的微微点头。
赤德祖赞挥动马缰，乘马四蹄奔动，越跑越快。
就在周遭人群大声叫好的时候，马匹突然受惊，人立而起，将背上的赤德祖赞摔落在地上。
不仅如此，陷入狂乱的马匹，宛如得了失心疯一般，不仅没有跑开，反而用马蹄不停踩踏着躲闪不及的赤德祖赞。
最后，当护卫们杀掉疯马之时，赤德祖赞还没来得及说上只言片语，就彻底咽了气。
赤德祖赞一死，看台上身为吐蕃次相的敦仁增立即下令，让军队包围住整个会场，不许一人离开。
马匹是由信仰佛教的吐蕃大论（王室首臣）亲自挑选的，身为国师的罗诃大师，还亲自为这匹马祈福加持。
敦仁增和一众苯教大臣，很快就将矛头，指向了王室佛教徒，还有那些密宗僧侣们。
让那些王室佛教徒和密宗僧侣，始料未及的是，苯教大臣不仅快速定下了罪名，甚至还将所有当事人，全部关入了牢狱。
而负责指挥军队，收押他们的人，正是还没有来得及被收缴兵权的桑赤若。
赤德祖赞死后，逻些城中被抓捕、刑讯的人数，超过了九百人。
包括王室成员、密宗高僧在内的朝中大臣，被严刑逼供，最后屈打成招，坐实了罪名。
赤德祖赞身死之后的二十二日，被后世的吐蕃史学家称作『断折那波』（黑魔日）。
桑赤若在逻些城的各莫寺设置了刑场，每日将那些认罪的囚犯，运送到此地，抽筋扒皮，剥肉去骨。
根据史书统计，光是从此地运出的人皮、人骨等物，就装满了上百辆大车。
到了第二十二日，吐蕃国师罗诃大师，被拉到了各莫寺的场院中。
早已奄奄一息的他，被士兵扔在了地上。
看着佛寺前、那犹如人间地狱的一幕，罗诃大师痛苦的闭上眼睛，念了一声佛。
桑赤若走到罗诃大师的面前，蹲下身来，轻声说道：“大师。”
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