瞰想引录：售篇
夫零之所染，非青非白，虹未至而霏已淫。
其瞰从委于未施已识之事，当世人无信，狂之矣。然零属冥谧之界，不为外人知之。周易有云：万物资始，乃统天；云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。佐定六理于常冥，奂奂万载于恒宇，周而复始，无人可遁。
时唐末纷乱，九州鏖兵。渭水北地，为岐、晋、梁、辽诸国所争之域，此间民无所居，路伏饿殍。有异人，名氏无考，圈桔为坛，奉帛为碑，无字无印，占事具验，且不取分文，流民皆为其所服。其人云：推背神课，非帝王莫能授也，吾有词引，仅以苍生万姓之命所注，有慧根且心炽者，可参其忆、镜、愿、谶、迹、运，至六理俱通；臆、梦、幻、遐、冥、宙六域皆识。
咏曰：
破空分二五七摆，臆源取四一七长；暗谷召九三八阙，梦离探一七六行；幽森陌三二零断，幻显折五一五厢；欲念斩六四九厌，遐未破二零七央；深邃寥零三三缺，冥已顽九五一方；今古去矣无出六，白蓝零宙迟之殇。
词引注之有三钥：迹语稿、图洛易、瞰引售。前之二钥均可以心炽而赎之，唯售者，需慧之根相引，以念恒河沙数固为始终，酹台祭之方可析解。
词引析之有三态：伶语、癫行、泯身。伶语者，氓也，无禄，无居，丧其世阶。癫行相悖，固行其念，无所惧耶。泯身终之……
……
当是时，晋高祖敬瑭与契丹通事，百顺于彼，独于渭水之北念自治之，讹为此……
……因无从解其词引，怒将其缚于城上，剖其心，以慑万民。然其人……
……飘然而去。撰录者非史官所见也，传于市井野史，无可考之。至今日，至翌日，至后世，析者自知本殊引向，非佛、非道、非儒、非法，即兆来日……
《瞰想引录》共三篇，即“稿篇”、“易篇”、“售篇”。景心琳手中的便是最后一篇“售篇”，共十余页，在争夺中后几页部分被撕去，虽然撕掉的部分她及时抢到，但大部分字迹很难辨认。
对于古文，景心琳虽然不算是内行，只是小时候经常和父亲接触唐之忆、彭文昌这样的文坛高端人士，普通的古汉语还是能看懂十之七八。售篇中大部分内容都可以读的明白，只有十二句咏句那一段自己完全看不懂。还有“泯身终之……”以后，和“然其人……”这两句后面被撕掉的部分让她尤为好奇。
逃回自己酒店住处后，景心琳将《瞰想引录》自己手里的这部分内容一个字一个字地写到了手机的记事本里，后面因为撕掉无法辨认的，只能用省略号代替。写完后，她把整篇全部发到了“启明星体系”的微信群中，想看看其他人的感受。
几乎只过了一秒钟，盛天悯的消息发了过来：
这是那部古书的内容？
景心琳回答：
是的，这是今天一天的收获。
随后就是两分钟的沉默。
信息再次出现，这回是索尔多：
了不起的预言家！
景心琳不明白索尔多这句话是什么意思，难道他这么快就看懂了对他来说如此难懂的古汉语？刚想写消息，微信群里又有人发言，是燕云姗：
呼！终于把他搞定了，还是维娅厉害，我很快就到酒店。
后面是一个长出口气的表情。
景心琳赶忙问道：