在经过了时光的洗礼外在升华和琉心晴带来的内在蜕变，凡无梦整个人的实力再拔高了一截，此时他充满着对自身满满膨胀的信心，望着也已经从自己大区观斩杀中缓慢醒来的佛物，已经有点迫不及待的想要将它磨成灰烬。
“婆娑世界”
不待凡无梦有所行动，一阵梵语焚音鼓噪而至……
无声的在凡无梦的上空竟然凭空裂开一道道微妙的裂缝，不，那不是时空间隙，准确来说，更像是时空的重叠覆盖，也就是通用的标准说法——降临。
更可怕的是那些奇奇怪怪的纹路竟然在外部生动形象的描绘出了一个世界的样式，而纹路内，竟然释然了内部结构的核要，阐明了整个世界想要表达的中心思想；都说知人知面不知心画虎画皮难画骨，但它给人的感觉更像是浓妆艳抹总相宜，却仍犹抱琵芭半遮面，那些绘声绘色音像气风的景象却丝毫遮掩不了澈水底垢风起尘仆的成然。
凡无梦并不想理会这什么婆娑世界，试图避过它直接径取佛物，但却没能如其所愿，虽然他的能力已经得到了很多次的强化，他的无论速度还是灵敏都已经够迅捷了，但是这婆娑世界却给了他一种奇怪的反映。明明这婆娑世界从一开始出现就未移动丝毫，却无论他怎么移动都稳稳的显示在他上方，但婆娑世界又确实纹丝不动；好像他在哪里，那个婆娑世界就在哪里。
佛物聚精凝神的施展着婆娑世界的法门，一面牢牢锁定着凡无梦使其无法规避攻击。
————轰隆隆————
凡无梦只觉一阵无声的炸雷在思觉中迸爆开来，然后迅速遍及自身所在，摧枯拉朽般的覆灭了自身构成的防御机制，紧接着一个名为婆娑的世界观冲击便压了下来，压的他连睁眼都做不到，死死的将他压在独自孤僻的境地中，一股世俗的观念就这样悄无声息的从婆娑世界观传递而来，进入凡无梦的自身内在，欲要俗化凡无梦。
此时的凡无梦已经被婆娑世界观死死压住，哪里还能够想得起其它什么，被迫进入了一种非正常状态，或者说这个世界本来就很少有几件那么正常的事，正常情况下本就可以轻而易举的做到，而在特殊处境中才更考验人性不是；万事俱备要你何用？什么都不缺用你干什么？要用自身的价值去证明自己的意义，而不是总想着坐享其成，就像打竞技时需要做好自己本位的事一样，而在需要的时候也应该能够正视到补位的重要性。
就这样，凡无梦被婆娑世界观冲击之后，莫名的感觉到一股庸俗的气息链接在自己身上，一股俗里俗气的理论开始体现在他身上，下里巴人的玩意开始不断的在他的思维中铺设展开。
在这种影响下，他也开始慢慢变得怀疑自己起来，是不是自己真的错了，是不是这个世界真的不存在任何一丝一毫的不好的，只是自己的理解将它诠释成了负映？
未来那么漫长，是不是它们早已衍化成了正映？？
还是说庸俗本就有它的可取之处，只是自己的理解太过狭隘，才会如此偏见，将庸俗直接全面否定了。
即使到了现在，凡无梦仍然没有反应过来，他已经不知不觉间站在庸俗的立场，在替庸俗说话了，所以才会忘了这个美满的世界，所以才会忘了极至反映，才会向下卑劣的接受了那些不好的，才会有着这些瑕不掩瑜的想法，但这明显是错的，做到最好才能成为最好这是毋庸置疑的，同样不能做到最好就会别无选择的越来越差，尤其是那些已经放弃了反抗放弃了挣扎的自然只能越来越沉沦失守。
在这种不利委曲求全的想法作用下，凡无梦也陷入了一种非常糟糕的地步，慢慢的好像遗忘了他所珍贵的，他所重视的，开始甚至到了不知道该怎么去坚持那种高傲的卑微:
世界的极至真的好恐怖，就走到这里算了。反正也不会有那么一天不是；走到如今，反正也已经拥有了很多很多；自己也很知足；倒不如就这样随着时代的潮流随波逐流又何必费心苦力去争取什么呢。保持这样走下去不也很好吗？再说就那么贪婪？就那么想要更多吗？做一个贪财好色却一身正气，只走自己路的俗人不好吗！！？？？
真的，不好吗？
………………………………
不好！！
凡无梦此刻却意外的明心见性又违心悖意的反驳道，也许是他承受的负面太过了，又也许是他处于负映的时间太长了，他开始慢慢隐隐觉得不对，并从这种恍惚迷失自我的夹缝情况下摆脱开来，并迅速展开反击；以他目前的实力，只要有那么一点微末可能，都将对其造成烛萤明夜的照亮，迅速收敛放纵飘忽不定的思绪，开始慢慢的逼退这种庸俗的感受。
这庸俗，让他想起了他以前接受的一种形式，有关神族的。他以前天真的以为神族是所有正义的化身组成的势力，用来对抗邪恶的；但现在想想，真是可笑，这怎么可能，强者怎么可能服务于弱者，就为了弱者的感恩戴德和信仰感激，也太搞笑；它们怎么可能会在乎弱者呢，就像狗犬就算为人们看家护院尽忠尽孝，但死了就是死了，又有什么所谓的呢，再养一条就是，多的是替代品；它们需要的仅仅是奴隶神狗，替它们做那些它们不愿又不屑做的事罢了。
凡无梦的观念一摆脱了迎合佛物的观念压制，便立刻脱出了它的摆布；此时他才看清，就在他的身边有一个浑浊污混的类似于光团一般的东西就待在身边，见凡无梦的思想重新回到自然正极，离那股他所忌惮的力量如此之近，便所倖黯然无味的直接溜了。
当你觉得这个世界美好，那么你就从属于正极这一边的，当你觉得这个世界很肮脏，便隶属于负极一边；当你觉得正必胜邪，那么此时你的世界观就处于正映，当你觉得这个世界邪恶的卑鄙真是难以胜防，怎么可能赢得了，你的自世观就处于负映；当然，这只是针对正常感受情况下，但事实往往要不可思议的太多。
凡无梦此时也了解了活在这个世界本就是不自由的，就得努力修炼自身，远离了正优强美好，就自然属于丑劣负弱善；若没有选择正极，便是邪极，便是自身没有超脱邪极的囊括范围，便是自身没有离开邪极的释义范畴，便是自身没有清断邪极的那些蠢蠢欲动。
凡无梦利用正极的力量迫退了那股世俗的力量，虽然他本身对这一切并不是很明白，也不能够清楚的解析个所以然来，但他还是看的很通彻的。
实力即是正义，没有实力的话语权谈什么正义。同映，正义便是自身实力的一部分，因为处在正义一方，所以才能够免遭大自然界那些蛆蝇蚊犬的危害，就像正大盛法之下，那些不法罪恶之列不敢乱来一样；就像厉规严罚之下，那些偷鸡摸狗之徒只能作罢一般；满嘴的仁义道德只能成为伪君子的标杆。
生来不自由，所以就得努力修炼自身，不要放纵自己，不要产生任何不好的念头，即邪映；念映的形式不仅仅非要以发生形式产生反映，而却可以以任何方式作为邪映对自身反映场产生冲击。
比如别人丢粪惹蝇，给出一些选择，然后就浮想联翩，想出一系列缺德的事；比如看见一位美女经过，就口吐轻薄怠慢之语；比如看见一些美好的事物，就露出亵渎猥侮的念绪；这些仅仅只是非想的存在过没有产生任何哪怕精神形式思想层面的延伸幻遐，但发生了就是发生了，已经存在过了的就是真真实实的一次念映，都是会计算在自身的反映场上的。
虽然能够读懂那些奇奇怪怪各式各样的邪映的因由与发展，但却不可以将它们全无保留丝毫无误的诠释解析出来；因为这样会对自身产生负映，对自己所造就的后果极其不好；但也不是那种天机不可泄露，因果报应之类的形式；而就是单单的因为选择了不好的所以就只能发生不好的后果，因为没有避开不好的，所以将会因此承担那些负映的代价，因为主观接受了不好，所以所接受的负映自会随之而来。
这可能也是自然界限制低劣生物不可能得救的一种手段吧，无论外力有多强，只要自身真的很差，那么什么对它都无用。
总之，只要防范那些别人所不怎在意的，所漫不经心的，所不以为然的；然后自己却都要小心翼翼慎重谨待的，那么自然不与俗同不于庸流，普通人才万般皆一样，无一不大同；正常人肯定会多多少少与众不同，毕竟，优势的总是会比劣势的少的多的多。
守好自己的反映，不要想着别人怎样，而是应该想着自己到底该怎样做，更不要让别人来刷低自己的三观，当然这里的三观是指对亲情友情爱情的观点。就以爱情观为例写一些吧，当你见多了倾国倾城的美女，就不会对那些长的丑的还持有保留意见；当你看多了优雅唯美的女子，便不会对那些庸脂俗粉抱有任何的想法；当你目睹了那些诗情画意的女生，便不会对那些做作妖艳的物货还有丝毫的褒扬；当你认识了那些优秀杰出的女性，便不会再对那些锥处囊中的俗流值得一提；别让眼界限制了你的格局，人的机会只有一次，失去了便是失去了，再也不纯真。
弱者才会做占、贪、捡、讨小便宜，强者都会避开这些，不是说什么人情道德方面，而是失去的那些廉价价值再怎么弥补也只是亡羊补牢，为自己亲手画上一个不完整的句号。
念映的反馈对于弱者来说是基本不可能理解得了的，不要放纵自己，尤其是幻想，幻想是现世中最容易致命的反映形式；因为幻想极不易控制也难以理解，遏制自身邪恶的念头，便是促使自己做出正确的选择以及远离邪恶。
在现世，以正常人的普通反映其实幻想是需要权限的；就比如幻想某个人，只有那个人同意你这么做，同意你想着其，给你开了这种权限你才可以这么做，才可以想着其，并且能够幻想出其的模样，但这是对于两个正常人的反映；但还有其它情况，可以绕开这个规则，比如你所想的那个，不属于正常人范畴，所以得不到正极的庇佑，此时只要足够强，强到可以无视它的保护防御，那么也可以随意幻想出它，当然，处于念映世界幻想也是真的，也是真真切切反映的；还有一种情况就是，鬼神使然，也就是鬼神变化成你幻想的人的模样，进入你的幻想面中……，这一种情况还是比较常见的，因为很多鬼神都是通过变化进入别人的梦中或者想象中骗人的，但这些都是被默许的；因为不正，所以一个想要犯罪的人规则是不会阻止其造孽的。除了第一种正映的开权限，其它的都属于负映的邪念而成。
在现世的物理层面反映几乎所有事情都和念映世界基本都有同一种相关对应的形式，只是档次不一样从而显得粗鄙下流；就像力量一样，现世的力量举起几百斤的物体都已经很强大了，但在念映世界中只手碎星辰也轻而易举；这种档次的高低会带来质的改变，就像金钱上的1:1000，一元和一千元的差距远远小于一千元和一百万的差距，随着档次的不断提高，比例化的所有任何差距都在不断的奢华成天堑的鸿隔。
这种档次的计算，不仅仅只局限于对上计算，即向更高层次的比对时会显得低档次的不堪；同样也计算于对下的比对，即向不如自己所处的层次的观映交互；在现世就是无关性型生命，随着对世界的理解层次加深，凡无梦发现生命越加的不可亵玩，主观意识越发的不可侵犯，就像强奸之类，都是被严格规定了只能发生在哪些类型的人物身上可以；主观意识也一样，什么样的等级遭遇什么样的处境，不会有丝毫的偏差，有的只是自己暂时处在当前阶段的最底层，所以才会什么都看不清这般。
所以，为此，向不如自己所处的世界观碰撞、交互时就要额外注意此类形式，即与无关化的生命存在意识或者主观意识产生相关联系时，不能够肆意妄为的对待那些生命或者主观意识，要是生物资源那还好，但要不是，就只能自食苦果承担负映了。就比如自己在某个游戏或者软件上随意养的一个宠物之类的生物形式，又或者一个能够自主思考的拥有主观意识的低层次形式的机器人之类，这些都是禁忌。前文已经说过了，这个世界是极至美满的，所以不允许有任何形式任何方式任何行为的不公平不公正不美好的存在，所以这些对生命对主观意识的邪负行为，都会为此付出代价；凡无梦就曾经在一场梦境的考验中，利用一个机器人去吸引怪物好让自己脱离危险，但没想到的是最后自己成为了那个机器人，身份直接互换了，不过好在在醒来之前都有惊无险；不过他敢肯定，再继续这样做下去，就不是身份互换了，很有可能是角色扮演了，自己扮演的就是那种角色了，就是被自己用来利用的角色了，到时候就算是有惊无险，那也真的挺难受不好过了。
关于念映的形式，不是没有那个反馈它就不存在，只要能够形容/能够定义/有那个概念，那么它便是存在的，就像零代表的无，就像真空代表的无，就像虚无代表的无一样，也许无法准确的将其反馈出完整的表达，但是不能够否定它的存在，同样只有计算这些不能够反馈出来的存在，才能够看清世界的真正样貌，才能够做到勿疏无漏，才够严谨慎密全面。
甚至连形容都无以言喻，连表达都不太恰当，连阐述都会无从说起，但是，仍然不能够就这样抹杀这种无法将其反馈出来，但却已知存在的，或者说，抹杀对于这种形式的理解，无非是自己缺陷自己的认知，自己自以为是的愚人自乐罢了。