泽雨轩 > 武侠仙侠 > 不可思议的山海 > 第七百八十七章 迁都和挖坟与蛮族营地(下)

第七百八十七章 迁都和挖坟与蛮族营地(下)(2 / 2)

果然都是大人,不做选择题是吧?

这种上古胖虎的风格着实让本地的部族觉得愤怒。

但是青衣神他们之前也研究过了,妘载要求定国在这里,不仅仅是因为这里有丰富的自然资源以及不必受到洪涝灾害影响,同时,也有辐射文化的作用,从这里向西一带都是文明的真空,可以快速传播文化以便同化扩充人口。

而向南地区,大江流淌出去,之外的土地则是被百濮等聚落充斥,当然他们的人口其实并不是蜀人少,只是分散在群山之中,难以统合,不过今天倒是来了一位百濮的君长,确切的说是獠人,他站在人群的外围,只是听着这里的争吵,并不知道他是来帮助江州人的,亦或是来帮助广汉人的。

更不知道他是来投靠的,来建设的,还是来刺探情况的.....

那炼气士的眼睛,定在图板上那片代表广汉的圆圈。

想要得到众部落和民族的认同,不仅仅是做出贡献这么简单,还要拿出相关的利益条件,还要让族群认同和熟悉,不同的文化所催生出来的大概率是争斗而不是和平,所以古往今来的联姻举措都是必要的。

然而,世界观和风俗习惯都不同的两个族群即便因为利益会盟,最终也会产生极大的分离情绪,最重要的还是认同感。

即使是亲生的兄弟,也会因为分居在不同的地方,而变化成不同的人,入戎狄则如同戎狄,入华夏则如同华夏。

就如同上古时期的震蒙氏跑到了北方,后来成为匈奴人的祖先,进入北荒的中原之人,最后终究会成为自己过去最讨厌的人,就像是后稷的儿子不窑对于夏朝失望而跑到西戎之中,后来周部落也被商部落蔑称为西戎之民。

但周部落不在乎,并且聚集了一堆蛮夷戎狄,把商朝艹翻了。

虽说上古时期都出自于高辛氏族,但是上千年过去了,谁还关心那一千年前我们先祖是不是同宗?

文化与民俗,以及生活习惯,都是整个族群的所有人共同信奉的准则,血脉,亲族...女娲捏土造人的时候,所捏出的人都是一样的,但是却因为居住的地方不同而逐渐演化成不同的生活习惯与民俗文明,于是一个指责一方不懂祭祀毫无规矩,另一个指责对方不懂用双手去改天换地,故哪怕是相同的服饰衣冠,将来也很难毫无嫌隙地走到一起。

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