孟子言此几希‘庶民去之，君子存之’虽有一定道理，但世上真君子少之又少，却是不争的吧？
即便君子通体纯净，可涓涓清流，又如何能净满江浑浊呢。人心如此，世事更是如此吧？”
“‘知其不可为而为之’，本君子应有之志！”
修齐治平更君子人格理想，在曾有学有寄林老太爷心里，还是根深蒂固的。
“可几希君子在所谓浩浩庶民那人欲横流之中，是难如鱼得水的吧？
老人家，
是不是反倒是那些认准了人天性自利更贪欲弱点而专图一己之私的伪君子和真小人，却能于中要风得风、要雨得雨呢？
自古以来，世上就多知难而退隐士、难酬宏图大略志士、不成功便成仁烈士那根本所由，是不是也在这里？”
“还真是啊！”
于此林老太爷当然有所认同了。
“老人家，
异于禽兽几希人之自利更无度贪欲里，那想有所作为的清醒君子，便不得不于之正视而取韬光养晦、浑俗和光等等有效谋略，方能多少着落一点儿志求所愿吧？可这种权谋算计使在真相面前装聋作哑更与世之浑浊同流合污又和伪君子们实际作为相去几何，那真愿‘困而学之’的浩浩庶民，于中又如何有学呢？”
林老太爷想了想，感觉其中道理虽不尽然，但一时又找不好有所表达有力头绪，于是便笑笑默然不语。
“老人家，
百年之人在是非对错、好坏真伪、善恶因果等等一片浑浊的历史和现实面前，必然多重眼前利益及当下得失，是不是更方便那些伪君子举着各式光鲜旗号、打着各种自欺欺人幌子，把人心那点儿几希良知良能作为满足一己之私手段，常常玩于股掌之中了呢？”
紧接的慧能，这时已不知不觉更有自己不遮不掩一些愤愤和尖锐了......
———1. 《礼记，中庸》；2.3.王弼《老子道德经注》,见楼宇烈的《王弼集校释》;4.《老子，二十五章》；5.6.《孟子，离娄下》；7.《论语，宪问》；8.《论语，季氏》；喜欢旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说请大家收藏：(zeyuxuan.cc)旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来