邵歆舟道：“不错，《尚书.太甲中》也说‘伊尹以冕服奉嗣王归于亳’。”
司徒曦又道：“儒家经典都道舜是有德之人，所以尧将帝位禅让给舜。《中庸》称其为‘故大德，必得其位’。伯益也主动让位给大禹的儿子启。这里偏偏是囚之杀之而得帝位。至于尧的儿子朱，正史中称其被尧派到丹渊为诸侯，这里却是……”
邵歆舟叹了口气：“实际上《韩非子》早就直言‘舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。’”
两人心照不宣地对视，都恨不得能亲身穿越时空，拨开迷雾，看一看上古时期的帝王夺位靠的究竟是德，还是暴力。但这一切，除了亘古巡游的日月星辰，谁又能知道呢？
良久，司徒曦问道：“这书是不是皇姐府中送来的？”邵歆舟道：“是。我实在想问问公主她从哪里得到此书。”司徒曦点头道：“改天我们一起去问她。不过，这本书你暂时自己保管，不要给其他任何人看。我怕会引起一场不必要的风波。”邵歆舟应了，又询问其伤情。司徒曦道：“不碍事。只是刺客至今没有归案，却让人放不下心。呵呵，也不知道下一次我又会被刺中哪里了。”
邵歆舟告辞离去，司徒曦默默发了会儿呆，恬然感觉肩上的刀伤，创痛起起落落忽张忽合就像是濒死的鱼贴着骨头吮吸。先前的黄衫侍女又送来一碗新熬的药汤，递到司徒曦面前，语声温柔：“殿下趁热喝。”司徒曦接过，摇头道：“这药太难喝，我这几天嘴里都苦死了。”侍女望着最近清减不少眉目间却依然光彩流动的司徒曦，心一悸，定神道：“奴婢给殿下拿些酥糖来。”司徒曦却说道：“等一等。”
他将碗放下，紧盯着侍女，见她盈盈十六七岁，玲珑俏丽的面庞上尚带一丝青涩，水润双眸如沾晨露。视线在她的粉脸上游弋，又慢慢往下移，移过纤白颈脖，停留在玫红的抹胸上。那里裹得甚紧，依稀可辨缎子上绣着几只戏舞的蝴蝶，上方却不多不少露出一片晶莹如酪的肌肤。侍女被看得娇羞地垂下了头，双颊酡红。司徒曦忽然一拉，将侍女揽到怀里，一缕幽香袭鼻，心神不由一荡。“啊……”侍女怯怯低呼，却不敢挣扎。司徒曦喃喃道：“你的嘴唇红得很，该是甜的吧。”说罢将头俯凑过去，似欲品尝。侍女颤抖着身躯，闭上眼不作一声，大有任君采摘之情态。司徒曦见状却皱了皱眉，停顿须臾，猛地将侍女推开，道：“你走吧。”侍女愣了会儿，目中流露一丝失望，连“是”都忘了答，摇摇晃晃踱到门口。转回身，声如蚊呐地说了句“殿下保重”，半捂着脸疾冲出门。
司徒曦端碗灌了一口药，苦涩的味道流入体腔，整只胃都翻江倒海起来。放下碗，望穿数扇花窗，三天前跟伍亦清的对话渐渐在耳边响起。
当时伍亦清一脸严肃地告诉他，岳丞相的病中上疏和这场诡异的行刺，导致的一个最坏的结果是宸妃和韩忞会因此意识到其实他并不打算真正退出储争。而之前他和信王府所做的一切努力都付之东流了。那么接下来他们会采取什么狠招发动反攻，谁都猜不到，未来也必然险象环生。长史沉重而不失镇定地说道：“这是一场长期而艰苦的仗，殿下千万不要为一时的胜负乱了方寸。保护好自己，蓄势等待时机。”
另一件令司徒曦烦闷不堪的事，却是伍亦清告诉说不得不在今年上奏请婚，王妃人选也需要好生斟酌。又说会尽量拖延，为映弦争取时间。司徒曦听在耳里，心底却隐约滋生不祥。这种不详的来源，他也说不清。明明是两情相悦，目标一致，日日思挂，像是挂念惊浪雷奔的大海中一截可供自己安抱的浮木，可为何又有一种忐忑和疑虑？自己跟映弦，究竟会有怎样的收场呢？
心潮澎湃，遂捉了案上一枝毛笔，在纸上一蹴而就：“云投恶海溅琼瑶，沓浪摧衣影自销。万古驰光难一醒，可期凝噎是星桥？”搦管未稳，“桥”字最后一横竟然粗重地歪了去。他一怔，扭头瞥见那碗黑洞洞的药汤，虽然难喝至极，却是用来治伤的。而他早已明白，为了品味最甘的甜，必须饮下最涩的苦。
不过，也许到了万不得已的时刻，那个人还能派上用场……一念飘过，司徒曦不禁微微笑了一下，似在众生忙碌的尘世上又觅得一丝隐秘的宽慰。
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关于《竹书纪年》的版本说法有好几种。除了古本今本之别外，有的学者还认为即使是晋朝的《竹书纪年》也有荀、和初写本和束皙改写本两个版本。这里司徒曦仅是以《晋书.束皙传》作为参考，所以不会像清代以后的学者那样考证得那么详切。
原本《竹书纪年》(又称《汲冢纪年》）（即竹简出土后经当时学者整理的十三篇）已于两宋之际亡佚，但有一些句子被晋朝后的书所引用。现在可以看到的明清通行本《竹书纪年》(又称今本《竹书纪年》)一般来说被后来的学者认为是明朝人所伪造（也有人认为更早。不过是否一定是伪书，某些学者还存在异见）。清朝学者朱右曾搜集了自晋朝以后诸书所引《竹书纪年》的文句，注其所出，考其异同，编成《汲冢纪年存真》。王国维在此基础上又完成了《古本竹书纪年辑校》。这两本书可谓最大程度地还原了原本《竹书纪年》的面貌。《玉宇遥尘》此处出现的《竹书纪年》文句，除了第一句外都在《汲冢纪年存真》里有，也就是说肯定是原本中的句子。但是“舜放尧于平阳…舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”这两句是否原本里有，尚有争议。《辑校》不录，《存真》未收，但“舜放尧于平阳”可见于唐代史学家刘知几的《史通.疑古篇》所引《汲冢琐语》文，而“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”可见于唐代张守节所著的《史记正义》中引《竹书纪年》文。所以我认为这两句话还是有可能是《竹书纪年》的原文。出于小说需要，留于本章。喜欢玉宇遥尘（第一卷最新修订）请大家收藏：(zeyuxuan.cc)玉宇遥尘（第一卷最新修订）泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来