喃喃道，不知是心里的声音，还是终究说出来了：“师父从不说这话。”代受销魂钉也瞒着自己，又还有多少？当时只道师父绝情至此，又哪里明白……未及多去理解，泪水的感动又将她淹没。
白子画恍然一惊，思绪无序，在断裂里终于明朗。小骨的诧异，是日积月累、多么年深日久的匮乏？他从不解释，只是惩罚，她走得越绝望，他下手越重。她最无助时你做了什么？凭此让她去解你的苦心？难道还能怪，当年这个孩子不理解！你的行为，难道是可以理解的么？白子画啊白子画，你苦思冥想这许多年，到底是什么把你们推向那样可悲境地，如今你还不醒悟么？不能怨尤命运劫数！是你更残忍，只惩不教！天地尚且有情，你却残忍！
忽听小骨说话。细弱一线，心内波澜却流泻无遗。
“是不是……”花千骨莫名寒噤，一阵冷风贴着心底刮过。很久没有这样的感觉了，莫不是有什么事……
白子画扶住她肩头。触到她衣衫上柔软的温度和气息，才知他的心被重杵碾轧过多少道；只是他动也不曾一动，并不知那心，是碎成万片，还是坠落千寻。小骨就在他双手间，幸好，幸好，天地完整！轻一点，轻一点，不要弄痛了她！
迎上白子画千丝万缕温情的目光，丝丝缕缕坚韧，支撑她每一处脆弱。花千骨渐渐安过神来。良久沉默，才听到白子画缓缓说道，凿凿如刻写大石，任凭风雨侵蚀：
“神祗后裔，命运不会简单。为师一定护你周全，但你也当自立。”他一字一句念道。是因为太习惯师父这个角色么？不安也能安然说话，就为让小骨安定？小骨一安，他也安下心来。
何尝不如他所说？当时想过，失忆的小骨不要离开他，他什么都瞒着，而她什么也不会。想来心惊，险些犯同一个错误！从来不说，不让她理解师父，也不让她成为自己。你自负至此，以为能为她安排一切？你怯懦至此，不敢放她自由选择？你怕，怕她恨你，离开你，你不敢做回本来的自己，也让她成为真实的小骨……幸而及时醒悟，不然云山的小骨，真不会选择留下罢……不可以！
不愿就当有所为。东方彧卿说得是，她应该成为她自己。
从不解释，苦的是你；从此自立，依旧是你劳苦！自始至终……非此不可？
非此不可。
大抵是，苍天厚爱小骨，要予以重任。他对小骨那样苛严，是否也出于……他的小骨就当是洁净美好的，不允许你受到任何人伤害，更不允许你被任何过错玷辱！
你就是这样伤了她，你是真残忍！冷不防听到心中这样一句话，叹了口气。但是，修行，非此不可。这句话真真切切，踏踏实实，其中是平静持续之力，如同自然质朴无言，万汇生生不息。他不可能更改，也不应当。
要保护好小骨！
经历诸般劫难，宁静和美的生活，成为最大的祈盼。但世间万事不易，已是经历磨难之人，如何会空想和奢求？恢复光明即刻，郑重立下誓言，许是，两人都预感到了什么罢？自然，修行之人，岂是乐得长生不死逍遥自在？修行苦乐，劫难丰实，超越凡人的有限，也超越凡人的安宁。
小骨却坚定得单纯，几乎是喜悦了！你这个孩子，师父看到你，就什么都不怕了！
花千骨重重点头：“是，师父，徒儿不再让你失望了！” 如今和师父共同面对，有师父照管一切，有什么过不来呢？
有修行。还有师父引导！她不是一人，是跟随师父修行。世间难道有更大的美事，更高的光明？
白子画微微摇摇头。她还是孩子，还是一切仰赖他。关键是不让师父失望，在师父心中的位置是惟一重要的。
不是担忧她不够聪慧、不够坚强，更不是担忧她不够善良、不够光明，只是她内心太不独立了。正是如此，正是因此！以前她所有的错误，都在于把师父视作一切，所以不能接受他的将死去偷盗神器；甚至妖神出世，也是和他孩子式的赌气。
他何尝不是认定了，私心想她永远像孩子一样依赖他，看她每一个孩子气的举动，心中笑了无数次？她所有错误，他没有纵容，却也最终没有不接受。她是他身边惟一的那个孩子，是他全部的所有；她的一切，好的，不好的，都是他的。她不在时，他不愿有人踏进绝情殿，时光静止在她消逝的笑语，只怕这一场如梦似幻，和他的心一般，不堪旁人一句闲言，甚或自己一声轻叹。他苦心严训，不知面慈心软，逼她自立，教她承担，为了终有一天可以放心，可以放手，却根本放不下！小骨最怕的就是师父死去，怕师父“不要她”。可是，小骨和他仙魔殊途、阴阳相隔的日子，他是如何痛不欲生？教小骨去大爱的众生，也变得面目可憎！
可笑啊，自以为勘破一切，那只是遇到她之前。娑婆劫之于他二人，正是指出去往。他们间注定一场修行，于白子画亦是全新。真要化解这个劫，不是斩断情缘，也不是纵情不顾。不是这样简单。从爱不得，到身相守，是恩赐，恩赐必对应使命。修行总是付出，收获只是自然。这个孩子还没有长大，他也没有参透。
须引小骨修行。
引导，修行。又如何是娑婆劫？为何既是娑婆劫，既是娑婆万相，必有人间情爱，他们为何又偏偏是不能相爱的师徒？既是娑婆万相，不尽是人间情爱，那他和小骨更大的天地，又是引导和修行可尽？自是引导和修行，但其中真义，他又解得了几分？而人间情爱，究竟为何，到今日他又多解了几分？疑难何其多！想当年收她为徒时，看到了这个劫，却勘不透她的命数。
命数自不能勘透，心相却可洞察。不知为何要是师徒，他人已不再拿伦常说事，是他们心中不能抛开这层关系！在小骨，重要的还不是那个不能说的“爱”字。你说你不相信幸福，却相信师父。你是需要师父承认你，你那样努力，只想属于正义和光明，属于师父的教导，属于师父……你还是师父的那个孩子，你心里想要的，却是那个可以说的“教”：回到最初，还是师父的好徒儿。
不，你应该长大。没有原由，天道自然，简单明了。他也以为，这个孩子不长大也好，曾经这样想，或许现在也这样想？过去因此一场劫难，如今还要重蹈覆辙？生无所息，不进则退，这便是天道自然。要想美满如初，不可一心思旧，恰恰要迎向将来，不是要做得更少，却是要更多。赤子童心，初衷不改，不是一成无变。经历千变万化，能守住本心，方是善始善终。
小骨尚小，不愿长大，尚可宽解；他是师长，若是纵容了她，只顾贪恋她膝下承欢，两人都躲进绝情殿，终又误了她成长，历不了劫……不，再不可失职！不然凭什么说“爱”？这也本不是情劫。情与不情，岂是这般简单？
也不要慌乱！
且行且看。这个孩子要长大，不在一朝一夕。只是点点头，摸摸花千骨的头：“你去看看菜。”
花千骨读不懂师父的神色，但这也不是头一遭，也就不去多想。倒是菜……
“师父，糟了！焦了！”花千骨叫起来，手舞足蹈，手足无措间，“糟”和“焦”也没说清楚。
他不是听清了，而是听懂了。
笑着去看，岂止是焦了，火不仅在锅底，还在锅中燃烧着。色味焦黑，他竟也没有觉察。摇摇头，又点点头。是小骨哭笑言默，都如清风清水纯然；她的菜也总是本色……
轻轻抬手，把火灭了：“修补决可还记得？”
“记……得……但我没有法力啊。”花千骨咋舌，不至于这般急着要考察她？多少人等着她用饭呢。
师父只是看着她，不见退让，也并无责怪，未有催促，也不可延宕。洁白的衣袖雪片般落在她肩上：“你现在捻诀。”
花千骨暗暗庆幸以前常打碎东西，这个诀牢记于心。有师父助力，铁锅内外洗拭一净。玄色质朴无华，掠过一道光泽，定是故人会心一笑。寻常炊具，不是珍宝，常日相伴，渐生珍爱。物有灵，深黑沉下记忆，次次拂去尘土。
“专心点。”师父已是站在灶旁。袖间落入菱白，绿了春风水暖。惟有白袍依旧，衣褶在水雾中晕开弦音绵密，锦瑟华年，至美极清。
时不时看看她，却不再言语。沉入师父的静默，这般静默，纤末毫厘，却描画记忆清晰，巨细无遗。静默在言语，在思绪，不去想，如此善感，却无愁苦。无言中苏醒了一切言语，从而不必言语。沉入之深，是生命，方能静默。
几时绝情殿成了她和师父的家园，就在日暮炊烟，为师父暖了茶饭；在流水潺湲，为师父濯洗衣衫；是师父袖底清气，怀中天海，桃林洗耳，桃花恭听……日月流逝将点点滴滴穿缀，两人心相连。
看不到师父练剑，她剑下一起一落，都在想望师父的丰神清韵；难闻师父琴声，她弦下一音一促，都在回应那日师父授艺、曲中万念惧空，不能去填实这最高的空，只愿去领会，去知音；师父只言片语，总够她温习整日整月，岁岁年年；终日沉寂，她就默默跟从，那个洁白的身影，世间最大的光明。师父不是不在，师父无处不在。每一幅画里，都是师父。是一生描摹不尽的至善至美，是生生不尽描摹的至虔至诚。
旧居不变，人已归来。当年苦乐入味，今日皆是佳肴。
“师父，你有画笔吗？”
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附注：
蒲宁《阿尔谢尼耶夫的一生》：能这样静默，必是有生命之物。
区分”娑婆“与“婆娑”二词。此处引百度词条。
婆娑，盘旋舞动的样子。如：婆娑起舞。子仲之子，婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传：“婆娑，舞也。”婆娑阶下舞仙禽，此地幽人酒独斟。——清·田兰芳《两堂问答·石仙（袁可立堂号）》
婆娑，不同于“娑婆世界”中的“娑婆”。根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智,大悲和大勇的精神。
故而，此节文中，应为“泪眼婆娑”，“娑婆劫”，“娑婆世界”。喜欢半缘修道半缘君（《花千骨》同人）请大家收藏：(zeyuxuan.cc)半缘修道半缘君（《花千骨》同人）泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来