即便是魏忠贤权柄天下的期间,春风里秦淮河泛舟看柳也不被人关注,如今是朱由检执政,改革派得宠,朝政清明,这种人员涌入应天府的行为更加不为人留意。
参会三十多人,都是琮记或一手培养而起,或吸收纳入,已经同四门寨体系血浓于水忠贞不二之人。文无忌、秦歌在这些人员心目中所代表的不仅仅是威望,更是一种信仰。绝非大明朝廷朝堂之间君臣信仰,是建立在体系、文化、理念之上的一种信仰。
这些人或从四门寨走出,或在琮记的培养下从伙计、普通掌柜做起,在带动琮记发展的同时一步步进入到琮记核心层,参与了秦歌领导下的赈灾和粮市反击战,活跃在大明商业板块的各个层面、行业,潜默移化的带动、影响着另外一批人,四门寨的理念根深蒂固,
看着大船中或迫切、或激动、或兴奋但又一张张陌生的面孔。秦歌也是感慨万分。数十人所掌握的钱财已经可以用富可敌国来形容。没有这些人支撑,自己绝无在商业反击的可能,如今这些人又要在自己分派下完成一次壮举。
费文贤是琮记旗下镇江造船作坊掌柜,其祖辈费瑜在大明水军下西洋时担任郑和使团中通事和教谕之职。
通事是外事翻译,通晓外国语言文字,进行不同语种的语言、文字的翻译,教谕负责教化番人,传播大明文化。涉地占城、爪哇、满剌加、苏门答剌、锡兰山、柯枝、古里等国。受家教传承影响,费文贤刻苦读书,知识渊博,通阿拉伯文。
到费文贤一脉,因为牵扯到党派之争,费家家道败落,从事文书之职的费文贤被贬为民,落魄期间,私塾糊口,是琮记给了费文贤新生。
了解琮记规划,在琮记向首里大量派遣人员时费文贤就有机会前往首里实现自己航海家的梦想,但费文贤选择了留守。最终凭借自己的兢兢业业和才学担负起了琮记大明境内最大的镇造船作坊大掌柜之职。
费文贤至今记忆犹新镇江造船作坊成立之前的整合,是三十二家规模不一的船工作坊资源整合形成了现在规模。
镇江船坊的规模已经接近了费文贤所查询资料中郑和公下西洋时主造大船的应天府造船作坊规模。
对于费文贤而言,这就是梦想、追求。
在费文贤眼中,那也是堪称惊天手笔颠覆传统的运作,如今费文贤等待着再一次的奇迹诞生。
没有出乎费文贤的猜测,秦歌确实是大手笔。
先是巨细无遗的讲述了朝廷就有关改制的力度及其开海政策的执行和后续,随后阐述四门寨商业体系就配合朝廷新政关于货通天下的设想,最后震撼人心的决策,秦歌提出了建立琮记旗下第一个专门针对海外及其负责南北贸易的商业组织。组织的特性就是彻底从琮记分出来,不接受琮记商业体系的约束、管制。
秦歌眼中这是四门寨在度过第一个发展阶段后随之而来势在必行的改制。政企逐步分开!改制也将逐步全面蔓延推广向北方。形成民营、企业联合、四门寨管控大型产业等模式。琮记在中小作坊的发展和人才吸收依旧会如火如荼的发展,分开的商业体系则靠依靠朝廷,独立发展。秦歌眼中这是对琮记和四门寨商业的一种保护。
秦歌想过很多名称,浙商、徽商等,最终的名字却是产生在一念当中会议在秦淮河举行,首个脱离出琮记体系的商业组织一分为二的便称之为秦商、淮商。
秦商主负责陆地南北商业体系,淮商职能集中在海外贸易。
会议期间,一名明媚皓齿的女孩子讨人喜欢,当秦歌自秋五娘口中得知女孩名为李香君时莞尔一笑。
拉着李香君手,秦歌哼了一句苏州评弹。
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看剑来