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第19章 ,弥勒教与弥勒佛(2 / 2)

同时弥勒教也吸收了道家思想中的渡劫之说,对于封建社会底层的穷苦人来说,弥勒教的思想正好契合他们对美好生活的一种向往。所以,很快弥勒教就在底层社会传播开了。有段时间,它盖过了道教,佛教在中国社会底层影响力。

在弥勒教教义的影响下,在大约一百年间,不断的有沙门人出来造反,仅仅北魏一朝就有七次,沙门造反的事情发生。由此开始朝廷开始把弥勒教列为邪教组织,弥勒教有吃由盛转衰。同时弥勒教转为地下组织!

弥勒教最高首领就是教首,想要成为教首可不是一朝一夕的事情,那要经过长期的历练,很多人都是知道,一个凡人是没有办法当教首的,就算的对再大的贡献都不行。想当弥勒教的教首必须有一些常人无法,比如神话自己,提出标新立异的口号,同时,让所有人都相信你是神,要是让别人相信自己是神,那首先,你自己就相信!如果,你自己都不相信自己,别人又怎么能相信你!

关于弥勒佛有很多传言,据说在五代时期,明州出现一个和尚,此人身体肥胖,大腹便便,他说出来的话没有人能听懂。他不修边幅,随处而安,身上背着一个布袋,到处乞讨,人们给他的食物,他也不吃,往布袋里一扔,没有人见他拿出来过,可是他的布袋总是空的。加入有人向他请教佛法,他就会放下布袋,什么也不说,假如那人还不明白他的意思,继续发问,他就提起布袋离开,人家还是没有明白,他就哈哈大笑!

相传布袋和尚的身世成谜,据说,在唐朝末年,明州奉化龙溪上飘来一捆柴,在柴上有一个婴儿,有好心人把他给救起,看此儿圆头大耳,眉目清秀,对人咪咪发笑,那人爱不释手,于是,就把他抱回家取名契此,后来他长大就到香火很盛的岳林寺剃度出家!

出家后,身上背着一个打布袋,于是人们称为布袋和尚,要是有人问他怎样才能不上当受骗,布袋和尚以偈回答,说,是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。宽却肚皮常忍辱,放开泱日暗消磨。

若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍,自然证得六波罗。

有人问,和尚你有法号吗?他回答,我有一布袋,空虚无挂碍,打开遍十方,入时观自在。有人和尚可有行李?布袋和尚死的时候说了一个偈,弥勒真弥勒,分身千百亿,时人自不识。说完就死了。等他死后,大家才知道,原来布袋和尚就是弥勒的化身,不久有人在其他地方又见到了布袋和尚,他和以前一样身背布袋,笑容满面,在大街上游荡!

说到弥勒教,那我们就不得不说明教,明教和米勒教几乎相同,有人说,布袋和尚就是,明教的光明使,同时也是弥勒教的教首!还有人说,明教的光明之王,就是弥勒佛转世。想知后事,请看下一回,明教!喜欢朱洪武请大家收藏:(www.zeyuxuan.cc)朱洪武泽雨轩小说网更新速度最快。

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