“你能这样做，绝对算得上是英雄了，我很佩服。”
张子扬赞美了一句，很多人别看平常看起来很普通，可到了关键的时刻就是能爆发出生命的光芒，就是有了这样的人，世界才会进步。
“哈哈……你说笑了，我只是本能而已，总不能见死不救吧。
不过……唉，救了人家，人家也不一定承情啊。”
孟永军先是笑笑，接着面带遗憾和淡淡的不满，好像很憋气的样子，听他这么说，似乎被他救了的邻居并不打算感谢他，这可有点奇怪。
气氛到这里就微微发生了变化，一般来说，施恩的人如果希望受恩的人报答，那尴尬就开始产生了。
而孟永军明显是期望报答的，如果对方没有打算报答，这就有心结了。
这就是案子，这就是案子涉及到每个人的复杂性，外人看报道，可能只会觉得孟永军是个好人，见义勇为。
张子扬和许芳芳仔细审视，发现里面还有其他的东西。
其实，这才是世界的真实，试想，一个活生生的人，怎么能用“见义勇为”这样简陋的四个字涵盖呢？
如今这个社会，因为电视的发展，正在越来越标签化，如果不深入生活，很容易就会被种种标签给欺骗。
可怕的是，这种欺骗往往是有人故意的，故意就让人被骗。
“怎么？你救了人，难道对方还能说什么不好的话？”
张子扬平平淡淡的问，隐隐觉得这里面不太简单，可能是受到西方思想的影响，很多年轻人是不喜欢受人恩惠的。
甚至，有人早就喊出了父母无恩论，在很多人眼中，父母都没有恩情可言，更不要说其他人。
如果有在外国生活经验的就会知道，在外国，你帮助了一个人，然后想要别人感恩，基本上就会收获一个仇人。
没错，在国内好像是理所当然的事情，西方某些国家就完全不是那么回事。
中国人觉得知恩图报，理所当然，可就西方思想而言，受到了恩惠，他们第一个想到的是自己是独立自主性受到了压制，冒犯。
甚至，像丘吉尔这种人直接就说，一个伟大的民族从不感恩戴德。
多么巨大的文化鸿沟啊，在中国，大家觉得吃水不忘挖井人，要感恩。
可在英国，则直白的说，感恩是一种下贱，有井只管吃水，不必感恩任何人。
反而是，如果有人想要感恩，那这个人就罪大恶极，极其不道德。
很难说那一种是正确的，不过是不同的文化产生了不同的认知。
不过，随着西方文化的强势入侵，有文化的年轻人越来越接受西方的这种思想。
这些年轻人认为，需要感恩的恩情就是买卖，根本不值得感恩。
父母需要感恩是吧？
那你们就不配当父母，作为子女我也不会感恩你们，因为你们不配做。
你们想要的感恩是一种下贱情绪，你们想要我下贱，那咱们就是仇人。
其内在逻辑是这样的，不得不说，其内核还是很强大的。
至少，目前的中华文化面对这个，有点无法抵御。
不光是中华文化，除了西方之外的其他任何一个地方都无法抵御。
中国之前宣扬的孝顺，感恩，等等基本的道德构成，都在逐渐的瓦解。
“我也没有过问，不过，我听别人说过一些不好听的话，她现在见了我都不打招呼的。
可能我救人的时候有点太粗鲁了吧。”