虎子要做的事情非常简单，先是装神弄鬼搞一波事情，吸引人们的注意力后就大肆宣扬“失败主义谋士给予的意见”，说什么“伊利诺伊人除了胜利一无所有”之类的反战主义演讲。
当然，除此之外最重要的，还是要加上大量的肢体动作，引导人们的情绪。当年某奥地利落榜美术生对德国人所做的，就是一个很好的例子。
而做完这些以后，还要再把这个部落目前的话事人找出来，然后就忽悠……咳咳，是跟人家进行谈判。
谈判什么呢？
就是我会给你点好处，但你要给我配合点！
至于对方会不会同意嘛……
如果不同意，就殴打他直到同意……才怪，真那么做是不可能有好下场的。所以，在表露真目的之前，得想法子在短期内把他和自己绑在一起。
“可又怎么绑呢？拿绳子绑吗？”
——当风狼跟虎子这么问自己的时候，神子一脸无语地捂住自己的额头，然后说道：
“我们又不是来当坏人的，而是来当‘好人’的。
“你们也都知道战争不是什么好事情，所以才会同意帮助我来到这里。所以，我们要和那个人说我之前跟你们说过的事情。”
所谓“说过的事情”，自然是指先前对他们两人做出的“痛斥战争”的演讲。
但也不一定要完全重复说一遍，因为演讲这种东西，对单独一个听众来讲是很难起效的。因此还得观察一下对方的为人、对症下药，才有可能成功。
这种事情就像写小说一样，得一步一步慢慢来。不能为了满嘴跑火车就连逻辑都不要了，那可是相当于钓鱼乱投饵一样的忌讳：自己爽了，妈没了。
不过话是这么说，做起来倒还是挺快的——
虎子在走进伊利诺伊部落的那一瞬间，就吸引了所有人的目光。不论男女，两眼都直勾勾地盯着他看，就好像……
风狼看他那样……
“嘶……”虎子浑身打了一个激灵，感觉非常不自在。
他在心底劝说自己，说“自己是男人，不会有事的”之类的话。好一会儿才安抚在内心的颤抖，这才停下脚步，伫立于伊利诺伊部落的中心，在人们“好奇”的目光中，高抬双手：
“先祖们对你们非常失望！”
“？！！？”
围观者们纷纷吃了一惊，不知发生了什么。
只听虎子以“受到伊利诺伊的先祖们的指引”，实则用神子告诉他的话术，开始数落起伊利诺伊发动战争后，造成的各种危害。
“……所以，你们一次又一次发动战争，终有一天会被神明惩罚的！”虎子越说越激动，甚至开始自己加了一句话。
本来被感动得一塌糊涂，哭天喊地要为自己的罪行赎罪的伊利诺伊人们突然就懵了：
“神？什么是神？”
虎子：“……”
在附近躲着观察的风狼与神子：“……”
「坏了……」
……
一般来讲，北美洲的印第安部落虽然大多都是氏族社会，但也不能说有多么原始。因为他们跟旧大陆上的人经历过同样的岁月，就算因为环境条件导致科技落后，其文化经验也不会落后太多太多的。
最起码，也应该有对于“神”的概念，没有哪个文明没有过对自然力量的敬畏崇拜。
——这是神子一直以来抱有的观点。
现在伊利诺伊的反应令她这一观点产生剧烈的动摇，也许这些人比她想象中的更加落后？
不过很快，她就发现事实并非是那样……
只见虎子开始跟这些人讲解“什么是神”，然而自从现在开始无论他说什么，这些人都是不明所以地看着他，似乎完全没听懂的样子。
「坏了，我居然忘记了！
「虎子他可是阿兹特克人啊！！！
「他所说的是纳瓦语，而这里讲的却是另外一种语系，这完全就语言不通啊！！！」
原来，之前虎子跟大家讲的，都是完全重复着神子告诉他的话的那些发音而已，就像幼儿园小朋友“念拼音”一样。