想通了这个道理，悟空忽觉那颗黑白造化球微微一动，似乎稍有分离的迹象。这一动，甚是细微，但对悟空来说，却仿佛开天辟地一般，只因他内视得清清楚楚，这一分离，黑白造化丝丝缕缕，已然各不相关，再无丝毫接触，只是黑丝白丝仍缠绕在一起，外面看去，仍是乱作一团。
悟空正想着如何能将这黑丝白丝分开，只听那个声音又响了起来，只是，这一次读的，不再是《道德经》，而是他耳熟能详的一段：“……有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也……”
这段，自然便是《逍遥游》了，悟空对这段气势磅礴的经文再熟悉不过，《逍遥游》通篇洋溢着自由的理想与情怀。
如果让悟空来评价这篇旷古绝今的作品，那便只有三句话：《逍遥游》是寻“道”之旅，是悟“道”之旅，是“自由”之旅！
既云寻道，悟道，为何又与自由扯上关系，归根结底，到底什么才是道呢？
有云：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
说得简单些，道，便是先天而生的无处不在的世界，如羚羊挂角，无迹可求。美不胜收，妙不可言，其乐无穷……
听起来实在是虚幻至极，是一种可望而不可即的理想状态，但悟空知道，在他原来所处的那个现代世界中，这一切都是虚幻，但他现在身处西游世界，腾云驾雾搬山挪海都能成为现实，悟道还算得了什么稀奇事吗？
既然有人以《逍遥游》相引，自己便沿着这条道路走下去又有何妨？
自由，自由，自由！
自由乃人之天性，无论仙妖，皆不能免。
如小狐狸胡玉胡志夫妇，便是为了不受天庭压迫而情愿一战而死；如三界之中九头虫和其他仙人，便是为了逃离那被人禁锢的界内而绞尽脑汁；如花果山、灌江口众妖、梅山兄弟、九灵元圣、大鹏甚至麒麟凤凰，哪个又不是为自由而战，甚至连如来、鲲鹏在内，其实都是为了能无拘无束，摆脱枷锁！
自由，其实便是逍遥啊！逍遥于天地之间，而心意自得。
而《逍遥游》中，鲲出北溟，其实便是要摆脱空间的限制。俗话说，海阔凭鱼跃、天高任鸟飞。常人眼中的北溟之海，已经无边无际近乎无限，但在鲲鹏心中，却仍是有限。鲲鹏身躯之庞大，如何能在北溟中腾挪自由？
因此，鲲需化！化为鹏！
这个“化”，是转变，是摒弃，是超越，唯有“化”，才能扬弃过去，才能摆脱束缚，才能一飞冲天。飞翔，便是自由！
化的那一刻，何其壮美绝伦！
鲲鹏在这天地之中，该是如何的苦楚？他也是混沌造化所生，当惜造化，这天地虽大，却容不得他随意变幻，故而鲲鹏看上去是这天地中极为自由的一个，其实却心中苦闷最多。唯有每个会元之初，鲲鹏才能有机会展翅翱翔，澄清玉宇那一刻，他应该是快乐的吧？
之后呢，销声匿迹，无声无息地藏躲起来，唯恐扰了世间万物众生。悟空此刻越来越理解鲲鹏的心了，怪不得鲲鹏一定要出天，他要的不多，其实只是“自由”二字！
而如来呢，是不是也和鲲鹏一样，该得到更多的宽容呢？
想到如来，悟空不禁有些难解，他对如来，曾有许多恨意，但随着对如来知之甚深，这些恨意反而渐渐淡了许多。如来自然有错，但将如来囚禁在这天地洪炉中那个，又岂是对的？这天地虽大，但无论对鲲鹏还是如来来说，都是不够的。
如来是天外之人，他心中有自己的世界，就如同自己一样，无论在这里待上多久，无论混得如何风生水起，那丝对故乡的眷恋和牵挂，却是永远都忘不掉的。
唉，想多无用，这一个“化”字，听起来简单，但要如何来“化”呢？推人及己，悟空自然想到了自身，现在，他心知肚明“道”在何方，亦若有若无寻到了悟道之法，但如何才能化？他也不求由鲲化为鹏，只求能将这个造化球一分为二，黑白分明，拼成一个完整的太极图，他越来越觉得，只有这么做，自己才能摆脱现在这种状态。
悟空坚信，自己这样做，是绝对正确无误的！
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