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成佛的故事 无所求才有所得(1 / 2)

成佛的故事

无所求才有所得

找呀找呀找朋友,

知心朋友哪里有?

风里雨里谁伸手?

水里火里跟谁走?

找呀找呀找朋友,

你的朋友处处有。

清风朗月在招手,

花儿开到家门口。

南无南无阿弥陀!

南无南无无量寿!

南无南无观世音!

南无南无大宇宙!

初恋女友还记得吗

法演禅师驻锡双峰山的时候,有位大宋提刑官到了山上。双峰山是当年五祖弘忍举扬禅风的道场,法演是有名的得道高僧。所以,这位任职期满,要回四川去的提刑官,很想利用最后的机会请教修行悟道的法门。

佛堂内一片安宁。

法演禅师也和蔼可亲。

他笑眯眯地说:提刑大人年纪轻轻,多少总读过点情诗吧?有两句诗非常贴切:

频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。

官员听罢,唯唯诺诺而去。

这时,站在旁边的是克勤禅师。

克勤也是宋代名僧,据说“茶禅一味”这四个字最早就是他书写的,据说而已。不过那时的克勤,还只是法演的学生和侍者,而且还没有得到印证。

于是他问:师父的话,这位大人明白了吗?

法演说:他只认得声音。

表面上看,这并不错。

不妨解释一下这两句诗。

我们知道,西晋有个美男子,名叫潘岳。由于他的小名叫檀奴,女孩子便把心仪的帅哥叫做檀郎。帅哥哥到家里做客,千金小姐不便出面相见,只好频繁地呼叫丫环小玉。其实她什么事都没有,呼来唤去的目的只不过是想让情郎能够记住自己的声音。

频呼小玉原无事,只要檀郎认得声,就这意思。

因此克勤问:老师刚才不是明明说“只要檀郎认得声”吗?既然他认得声音,怎么就不对?

法演猛喝:祖师西来意就是庭前柏树子吗?

这个故事前面说过,赵州和尚的。

有人问:达摩祖师为什么要来中国?

赵州答:庭前柏树子。

意思很清楚:实相无相,禅不可说。

因此,祖师西来意当然不是庭前柏树子,就连庭前柏树子也并不就是柏树子。言外之意,画外之音,境外之境才是重要的。只是认得声音,怎么可以呢?

克勤恍然大悟。

于是答道:

少年一段风流事,只许佳人独自知。

法演说:恭喜!

两个和尚大谈情诗,看起来奇葩,却其实寓意深刻道理简单:重要的是觉悟,觉悟的途径则无所谓。吃饭可以,喝茶可以,谈恋爱当然也可以,因为频呼小玉原无事,甚至就连“只要檀郎认得声”也不重要。

重要的,是认得心。

认得心,就是认得佛。

但,这是你跟佛之间的事。只有你和佛知道,也只需要你和佛知道。正如当年之情,唯许她知。

哈哈,初恋女友,你还记得吗?

不过这同样没关系,因为真正需要认得的是你自己的心。少年时代的风流韵事,如果自己都不记得,就算初恋女友念念不忘,又有什么意义呢?

重提旧话原无事,只要檀郎认得心。

而且,是认得自己的心。

是啊,如果我都没了,谁看呢?

因此,必须再次强调:

觉悟,就是发现自我。

这又让我们想起一个故事。

有次,佛印和苏轼同游灵隐寺,来到观音像前。

东坡问:善男信女拿着念珠是为了念诵菩萨。观音怎么也拿念珠?观音又念诵谁?

佛印答:念诵观音。

东坡问:观音为什么要念诵观音?

佛印答:因为菩萨比谁都清楚,求人不如求己。

修成正果或获得智慧,也一样。

可惜,芸芸众生往往弄不明白这道理。

比方说,人们总是问:道在哪里?

却很少问:我在哪里?

总是问:道是什么?

却很少问:我是谁?

其实这还算好的。更多的情况,是常常惦记和纠结别人怎么看自己,却很少想自己怎么看自己。或者羡慕嫉妒别人的成就,不想自己有什么问题,该怎么办。

这可真是:谁都在,唯独没有我。

难怪怀让会对道一说:牛不走,你打车干什么?

明白了吧?

走自己的路,让别人打车去!

如果牛肯走呢?

那就“天涯何处无芳草”,因为:

通往心灵之路,就是通往自由之路。

至于是吃瓜还是喝茶,则无所谓。

本节故事见《五灯会元》卷十九,《东坡禅喜集》卷九

一起喝杯茶

克勤禅师写下“茶禅一味”四个字那会儿,喝茶已经成为一件极为讲究的事情。日本人的茶道就是受两宋文明之影响创立的,而且与禅宗关系密切。

可以说,茶禅本是同根生。

那就一起来喝杯茶。

茶,是非常有意思的。

我们知道,中国是茶树的原产地,茶汤的功能也早为我国植物学家和医药学家所发现,那就是醒酒、明目和提神。所以长期以来,茶汤是作为药用的,饮用则要到东汉时期佛教传入中土之后。

大行其道者,是禅院、禅师和参禅的人。

也许,这是因为茶能让人头脑清醒吧!

头脑清醒,才能静虑。

难怪赵州和尚会说“吃茶去”。

实际上,唐代的茶也确实是吃的,因为煎茶的时候还要放米、奶、盐、姜、葱和香料等等,相当于现在的麦片粥。佛家忌五荤,可能不放葱,但那茶汤应该还是稠乎乎的,类似于可可,或者奶油蔬菜汤。

用开水冲泡散条形茶叶,是明代以后的事情。

宋代喝茶,又是另一番风味。

那时上流社会饮茶极其讲究,一般先要用纸将茶饼包好捶碎,再用碾子磨成细末,还要用茶罗去筛。筛出来的茶末放进茶盅,加沸水少许便调成茶膏,然后再用沸水冲成茶汤,并且用茶筅(读如显)轻轻敲击,直到产生鲜亮雪白,名叫云脚的泡沫。

于是,茶香飘逸,汤花轻溅,水雾朦胧。

请问这是什么境界?

禅境。

事实上,宋代的茶和禅是同一种味道,那就是清新淡雅。这甚至同时也是宋诗的味道。与唐诗的浓烈如酒不同,宋诗总是有着淡淡的茶香。

比如:

衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。

此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门。

或者:

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

这实在是再寻常不过的场景。

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