刘备摇了摇头道：“我只是想了解下，没想到我家当真有，眼下抢种比较重要。还有就是我看下周边沟渠，我想除了排水渠，还需修蓄水渠，将往日雨水储存起来，旁边尽量多栽培些树木，渠内还可养一些鱼虾。”
“是，少君。”刘虎听到刘备之言，觉得建议比较不错，于是嗯了一声。刘备与刘虎说着，就回到了刘虎家的田舍，田舍边的忠伯见他们回来，连忙上前道：“去好些时辰了，少君该去族学了。”听忠伯提起，刘备这才想起，他是为了解自家田地情况，既然如此，自然是回转，然后去族学。
刘备告罪，随后与忠伯一起走了，走前，刘备对刘虎道：“接下来可能会有一场大旱来临，兴修水利是关键，要积极蓄水，还有多栽树木，多选用些耐旱较好的。”
刘备跟着忠伯，一路向族学方向，走去。路上遇上不少同宗叔伯婶娘，刘备都有问安，十分有礼。经过一路急行，终于赶到族学，阿翁已经在等待了。
刘雄看到刘备过来，遂道：“我想之前汝在卢植处应该学习论语，孝经。接下来，汝就准备随我一起学诗，诗是儒五经之一，我治诗、春秋二经，待汝学通诗后，我再传授春秋，汝是我孙，自然与其他人不同，虽然我有心传承他人，但也希望自家子弟更加出色。”
刘备匍匐在地，拜道：“是，阿翁。”当下大汉各大世家都有世代传经，外人很难学到精髓，比如弘农杨氏自先祖传承欧阳尚书，汝南袁氏则传孟氏易，颍川荀子则以先祖荀子传承，刘雄早年在求学鲁地，曾拜师鲁诗学派，后又学齐诗，对于鲁诗齐诗都有自己的见解。
而春秋，刘雄随众学了左氏，左氏，天下通晓者多，刘备在以前曾听过兖州何休、陈国颍容尤擅春秋，都是一时之大儒，其中何休精研六经，尤擅公羊。
他知道阿翁学的是今文，他不敢言自己学古，因为今文是官学，而古文不过是未曾入官学的民间学说，不过刘备还是吞吞吐吐说道：“阿翁，......其实我所学论语、孝经与官学不同，乃是古文。”
刘雄听后，大笑道：“我并不在意孙儿学的是古还是今，况我所治的诗，还是齐鲁诗，并非眼下常见的毛诗，时人多言：自毛诗兴，而齐鲁诗渐衰。就算如此，我也未有弃齐鲁诗而研毛诗，孙儿勿做他虑，倒是春秋，我当年不过从众，学了左氏，闻兖州何邵公面对世人皆学左氏，而抛公羊，毅然继承公羊，此不谓是逆时之举。其实无所谓古今，只是时下有些儒士毫无儒者之坦荡风范，不知传承发扬今文，反而互相攻奸，因一言而不容。当真可耻之极。”
刘备听完阿翁之言，这才放下心来，准备拜师，与他一起拜师还有不少来自幽冀之学子，不过河北历来是韩诗与毛诗地盘，不知道这些学子为何会来幽州学习齐鲁诗，而不是前往齐鲁诗故地。后来他才明白，原来齐鲁诗早已凋零，雒阳虽有齐鲁诗的五经博士在，但毛诗早已深入官学，备受重视，相比之下，齐鲁诗也在官学，但学习者少有，就是最近的名师估计还是桓帝时的蔡朗。而阿翁曾经求学齐鲁，先学鲁诗，后学齐诗，经过二十余年，早已是通晓齐鲁诗。
想要学齐鲁诗的，幽冀之学子想要学齐鲁诗，估计首先想到应该就是他家阿翁了，不仅仅是路程，还有阿翁的齐鲁诗的通晓，可以说相当深入。
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