在我小的时候，国朝还远没有现在那么开放，没有那么多的宇宙英雄传说可供膜拜，后汉、隋唐、宋际的英雄传说几乎满足了每个少年的英雄梦想。当然，“桃园三结义、瓦岗一炉香”，宋际的传说相对于前两者还是有一定的传播差距的，以为恨之。所以现在要特意地多说一说，已满足幼时执念。
其二，大宋的真实来历。
我们可以把以上谈资理解成另一个时空的历史。那么我们这个时空，五代传承而宋的故事大致是这样的。（其实差得也不是很多，只不过学院派与草根派的G点位置不同，差不多的史实中，能激发阈值的刺激物不一样罢了。其实所谓阅读快感，还是现代网络爽文作者把控得最淋漓尽致。）
太远的不谈，一谈就没底了。且说老子卖国、儿子不服，后晋岀帝石重贵起兵反主子，被大辽虐的像狗一样。胡尘泛中原，大辽耶律德光一门心思、想放马中原了，很快就陷入人民战争的汪洋大海之中。（这个是由游牧民族与农耕民族的生产方式不兼容造成的，后来金、蒙、清都有这一遭。所以没有人心所向这回事。）辽帝入侵汴梁，事实上造成了郭、柴、赵一系的崛起。河东刘知远，作为晋帝的亲信与一路军阀，没有介入晋辽之战，看到辽帝站脚不稳，开始露出锋利的獠牙了；郭威，作为亲信的亲信，很有潜质成为下一路军阀，在其中出力不少，拥立了刘知远为后汉高祖。
辽帝入汴，是大宋崛起的契机，是拉开一个时代的大事件，但一直以来缺乏对此段时间的研究；并且我还认为，辽帝入汴，是在中华历史上有里程碑意义的大事件。在此之前，不是没有外夷入中原，比如五胡乱华，但那是以相对弱势进入中原的外夷，不论是匈奴、羯人从奴隶崛起，还是拓跋偷入金龙峡。这些外夷对天朝上国还是仰视的，是非主流对主流的窃取。而辽帝入汴则是彻头彻尾的宗主国对附庸的征讨，占领后也是征服后的主流统治姿态，是其他民族归化我大辽的自信。它开创了北地游牧对中原大国的俯视视角，使得后来者敢于肆无忌惮地将野蛮文化强加于中原文明之地，也是令人叹息不已。同时，之前的汉夷争战，如南北朝不管是淝水、还是符离，汉人还是占优势的，到了唐朝，也赶得突厥乱窜，但到了此次辽帝入汴开始，渐渐汉人就不堪一击了，一直延续到后来的满万无敌、世界牧场。。。
不过作为北地游牧以上位者姿态入主中原的第一次试探，辽太宗的结果并不完美。他死于焦头烂额的北归途中的杀胡林（相当应景），并被制成帝羓，可谓很独特了。辽人走前立后唐后人李从益为帝，这个没有本钱的傀儡急忙向后汉高祖刘知远表忠心，还是被杀，可以说是张邦昌故事的预演了。被架在火上烤的角色，无论怎样选择都是个死。
后汉高祖刘知远仅仅是向汴梁开封行军逼近，天下奉表已如雨点般汇集而来。就像拿破仑新闻的笑话一样，至高无上的皇帝陛下于今日抵达他最忠诚的汴梁。
刘知远登基之后，涤清宇内。令高行周、慕容延超（都是老熟人）进攻契丹傀儡杜重威，杜重威求救于契丹，契丹大将杨衮（wtf？）来救不胜。至此，经典系文本与草根系文本的反差，达到顶点！杜重威兵败，并在几年后被杀掉。后汉皇朝看似稳如狗。
后面的故事有点重复。简单说来，刘知远在后晋担任什么角色，郭威就在后汉担任什么角色，所以郭威建立了后周；而郭威在后汉担任什么角色，赵匡胤就在后周担任什么角色，所以赵大建立了北宋。复杂点，再加上柴荣与赵光义两个角色。柴荣怎样在后周排除其他继承人以便自己登上皇位，赵二就怎样在北宋排除其他继承人以便自己登上皇位。太阳底下没有新鲜事儿，这一段历史就是不断地重复历史。
说实话，往大里说，中华的历史就是不断重复历史的历史，否则你以为周期律的说法是从哪里来的？
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