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第一四四章 诸葛妙计出师门 邂逅鹤精得羽扇(1 / 2)

诸葛亮在水镜先生处学习三年,出类拔萃,学有所成。

水镜先生教授很有方法,以儒家经典为本,让儒家提倡的仁、义、礼、智、信,忠、孝、勇、悌、廉作为弟子们做人的立身之本;以道家的清静无为作为人修身养性,处理人与外部矛盾的方法,陶冶情操。

三年时间转眼过去了,诸葛亮和徐庶交好,无话不谈,和其他人关系却一般,包括庞统。

这日,水镜先生把众弟子都叫到堂前来说:“你们今天要好生准备,师父明日在这里要考考你们,凡是能过关的就可以出师了。”

众弟子听了先生这番话或兴奋不已,或紧张抱怨,或依依不舍,只有诸葛亮、庞统和徐庶不动声色。

弟子们苦苦温习了一天功课,《诗经》、《论语》、《道德经》、《春秋》、《左传》《战国策》......

经过一天的辛苦准备,次日,众弟子如约都来到堂上,个个踌躇满志。

只见水镜先生已经早早端坐在堂前,见众人到齐后便不慌不忙地说:“师父今天就出一道题,你们可都要听仔细了。”边说他边走下堂来,两旁弟子躬身听题。

水镜先生说:“今天午时三刻之前,凡是能得到我的允许离开水镜山庄的,都算满师了。”

众人昨晚都苦苦背了一宿书,不想今天师父却出了这么一道题,大多弟子埋怨在心,却又无可奈何。

水镜先生出完题后,又回到堂上闭目端坐。

正在众人乱糟糟相互耳语之际,忽然,徐庶嚎啕大哭地从堂外跑了进来,他一下子扑跪在地,爬趴在师父腿上,泣涕满面地哭诉道:“师父,方才弟子的表兄前来送信说,家母病重又思儿心切,故前来向师父辞行,请师父应允!”

水镜先生听完依旧不动声色地说:“母亲病重理当探望,允你午时三刻后回家探母。”

徐庶又要言语,却被水镜先生摇手阻止:“退下,不必多言!”

无奈,徐庶苦着脸看了看正在偷笑的诸葛亮,走进堂下众子弟队列中。

过了一会,只听堂外有人高呼:“大事不好啦!山洪来了,山洪来了!”话音刚落,就见一个浑身是水的泥人跌跌撞撞地闯进堂来。

那泥人刚到堂前就累倒在地上,众人慌忙将他扶起,一看,原来是庞统!

只见庞统哆哆嗦嗦地说:“大家快跑啊,山洪来了,我差一点就被洪水卷走了。快,快跑吧,要不来不及了。”

众人一听都慌了神,纷纷要起身逃跑。

水镜先生一开始也被这阵势唬住了,再细心一想,笑道:“众弟子不必担心,山洪既然来了,为何这里了无声响?”

听到这话后,众人觉得有理,又有几个弟子走上前来说要出去打探一番,水镜先生一口否决。

庞统也失手了。

诸葛亮见时机成熟,猛然站起身来,搀起一身烂泥的庞统,满怀同情地将他上下打量了一番。

而后,诸葛亮指着水镜先生的鼻子,怒气冲冲地破口大骂:“你这先生好不像个先生样子!我们跟随你学习诗书礼仪,到头来你却出了这么一道古怪的题目来刁难我们!”

水镜先生听罢,当作没听见,依旧静坐,纹丝不动。

诸葛亮将庞统安顿好,竟然径直走到水镜先生身边,怒视水镜先生说:“再跟着你这老头学,也是个不学无术!算我有眼无珠拜错了师父。”

水镜一听这话,着实恼火,顺手拿起戒尺就要打诸葛亮。

不想,诸葛亮居然抢先一把夺过戒尺,嘻嘻哈哈地在水镜先生面前的桌上敲得砰砰作响,把先生的胡子都扇乱了。

水镜先生终于忍不住了!他站起身来,命令众人道:“来啊!把这个没教养的逆徒给我赶出去!”

就这样,诸葛亮被赶出了水镜山庄。

诸葛亮在庄外折下一段柳枝,又返回庄上,走进堂前。

诸葛亮扑通跪倒,双手举着柳枝放在头顶上,请师父责罚。

水镜先生还一直怒气未消,但一看到诸葛亮手里捧的柳枝,先生就全明白了。

水镜先生缓缓说:“诸葛亮可以出师了,其他人,包括徐庶、庞统,你们也回家去吧。”

徐庶等一干弟子大惊失色,全都跪倒在地。

庞统说:“师父!弟子们学艺不精,不如诸葛亮。恳求师父让弟子们留下,再学三年!”

水镜先生笑道:“非是我不肯教你们,书本上的学问,你们都学过了,再留在此地,也无益处!书本是死的,人是活的,古人云‘读万卷书,不如行万里路。’你们各自回家,去游历去吧!只是有一条,除了诸葛亮,谁都不许说,我是你们的师父!切记,切记!”

徐庶哭道:“师父辛辛苦苦教我们一场,为何如此绝情?不认我们这些徒弟?”

水镜先生说:“非也,非也。如今是乱世,你们回去,难免有人出仕做官;你们学艺不精,不会融会贯通,不懂随机应变,可能惹下祸事!‘城门失火殃及池鱼’,不如你们不提我这个师父,彼此两便。”

众弟子见师父把话说死了,只得哭哭啼啼地给水镜先生叩了三个头,各自回家了。

诸葛亮回家后,已经十一岁了,和弟弟诸葛恪相依为命。

叔父诸葛玄在刘表手下谋了个小官,俸禄不高,买了几亩薄地,剩下的钱只够买了个僮儿,伺候诸葛亮兄弟俩。

诸葛亮兄弟和僮儿都下田干农活,白天耕地,晚上读书,半耕半读。

诸葛恪跟着哥哥诸葛亮学习四书五经,常抱怨日子清苦,诸葛亮却从不抱怨,安贫乐道,其乐融融。

闲暇时,诸葛亮编了一首《梁父吟》,经常咏唱:

步出齐城门,遥望荡阴里。

里中有三墓,累累正相似。

问是谁家墓,田疆古冶子。

力能排南山,文能绝地理。

一朝被谗言,二桃杀三士。

谁能为此谋,国相齐晏子。

诸葛恪忍不住问:“二哥,老听你唱这首歌,我听得似懂非懂,能不能给我讲讲?”

诸葛亮笑道:“《梁父吟》是齐鲁歌谣,讲述的是春秋时期齐国相国晏子,设计诛杀齐国勇士的故事。齐景公时期,齐国有三个勇士田开疆、古冶子和公孙接。他们勇猛无比,为国家立下很多功劳,只是他们个性高傲而且狂妄,如果他们联合起来,足以威胁齐国王室的安全!这使得齐景公和晏子都很担心,于是晏子就设计了一个陷阱除掉了他们三个,这就是梁父吟中所说的'一朝被谗言,二桃杀三士。'

晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来,要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子,晏子便提出解决的办法--三个人比功劳,功劳大的就可以取一颗桃。

公孙接与田开疆都先报出自己的功绩,分别各自拿了一个桃子。这时,古冶子认为自己功劳更大,气得拔剑指责二人;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后,也自觉不如,羞愧之余便将桃子让出并且自尽。这时,古冶子对先前羞辱别人吹捧自己,以及让别人因自己而自杀感到羞耻,也拔剑自刎!这样,只靠着两颗桃子,兵不血刃地去掉三个勇士。”

诸葛恪感慨道:“二桃杀三士,是朝廷以功名利禄为陷阱,也是士人以争夺功名利禄而自蹈于死道的悲剧。“三士”因此而遭杀身之祸,固然可伤;“三士”竟然至死不悟杀身之由,尤为可叹!不仅“三士”如此,多少士人为功名利禄所羁縻、所役使,感情系于得失,身心役于势利,又岂非无数士人的悲哀吗!”

诸葛亮说:“当今汉室衰落,身逢乱世,士大夫生不逢时,大多死非其所!我诸葛亮躬耕陇亩,不求闻达,天下无道则隐。淡泊以明志,宁静以致远,保全性命,无出世立功之愿,所以我半耕半读,毫无怨言。”

诸葛恪惭愧地说:“二哥,我知道了,从此安心种田!只是二哥你满腹经纶,不出去做一番事业,实在是可惜了!我劝你适当的时机还是出山吧!”

诸葛亮笑而不语。

再说离诸葛亮家不远有座不大不小的山,山顶终年云雾缭绕,看不见山头,山上却一年四季都有清泉流下来,灌溉周围的农田。

这一天,诸葛亮闲来无事,好奇心起,独自一人爬到山顶去探个究竟!

沿途山泉顺着山路流下来,还有野鸭在泉水中浮游,路旁野果累累,不时掉进泉水里,溅起一簇浪花。

诸葛亮乐陶陶地往山顶攀登,一路观赏山景。

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