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第九零八章 岳飞受教去放生 二奸毒计欲追魂(1 / 2)

岳飞随张九成登上径山,去访大慧杲禅师。

谁知刚刚到了能仁禅院门口,张九成看见门外站着一个身材高大、满面红光的和尚,连忙上去跪倒参拜,说;“弟子张九成拜见大师。”岳飞不知这是何人,连忙也上前跪倒。

那和尚笑吟吟地扶起二人,说:“张九成,出家人四大皆空,不必行此大礼。同你来的是岳飞吧,老衲等候你多时了。”

岳飞大惊,连忙拱手问道:“大师就是大慧杲禅师?怎知弟子今天要来?”大慧杲笑道:“正是老衲。老衲今年七十有余了,却初次见到根器如此深厚之人。二位不必多礼,请到方丈室用茶。”

说完大慧杲转身就走,岳飞和张九成一路跟了进去,岳飞却暗暗吃惊,这大慧杲禅师看上去红光满面,步履轻健,不过四十来岁,竟有七十多了?心中先起了敬佩之意。

一路来到方丈室,大慧杲禅师亲手斟了两杯茶奉客,岳飞和张九成连忙站起来接过茶杯,连称:“这如何使得?这如何使得!”

大慧杲笑道:“如何使不得?众生都是因地菩萨,将来都要成佛的,只不过时间有先后而已。佛经云:实际理地不受一尘,万行门中不舍一法。心地不受一尘,如六祖慧能的师兄神秀所说,常常勤拂拭,勿使惹尘埃。慧能和神秀讲的佛法都是对的,慧能偏重于顿悟,言下会机,这是对上等根器的修佛者讲的;神秀所说也不错,是对普通根器的修佛者讲的,偏重于渐悟,普通人修佛,却是急不得,须从神秀的做法着手,常常勤拂拭,勿使惹尘埃。我为你们斟茶,就是万行门中不舍一法,再细小的善行也要去做,你们喝了茶,却是助我修行呢,为何使不得?”

岳飞和张九成听了,肃然起敬。

大慧杲接着说:“心、佛、众生,三位一体,敬众生便是敬佛;行孝道,孝养父母,也是修行,学佛为了度众生,父母妻儿不是众生吗?忠君报国,当然也是修行,人生在世,上报四重恩,下济三途苦,没有忠孝勇悌廉,人道都没有完成,谈何学佛?”

岳飞听了恍然大悟,说:“大师,弟子心中有惑,特来请教,望大师指点迷津。”

大慧杲笑道:“一切都在因果之中,你胸中有困惑,无非是不明因果罢了。大宋为何屡遭兵劫?杀生太重耳!历代王朝都敬重耕牛,牛负重干活,吃的是草,对民夫作用极大,耕种田地,养活了无数人,所以历代都不轻易宰杀耕牛!而宋朝呢?盛行吃牛肉,杀了多少牛来吃?牛岂能不怀恨?更有甚者,王公贵族盛行戴鹿皮帽,杀了无数的鹿,剥皮做帽子,又岂能不受报应?佛看众生平等,人类和兽类都是平等的生命,只不过前生的业力不同,或投人胎,或投兽胎,岂能妄加杀害?将军有大功于社稷,可曾想过一将功成万骨枯?你和你的岳家军杀死了多少人?种因如此,果报可知!将军还有什么疑惑?”

岳飞听得冷汗淋漓,心知不妙,大慧杲禅师和道悦长老说得差不多,自己的下场不妙!只是道悦说得笼统些,不像大慧杲说得这么透彻!

这时张九成说话了:“师父,岳元帅虽然杀生不少,也是为国尽忠,他若不打败金兀术,将有多少大宋的子民死于金人之手?以杀止杀虽然不对,但也救了不少生灵,还祈师父为他镶解镶解。”

大慧杲长叹一口气,说:“岳飞与我佛教渊源颇深,将来也是个正果!只是神通难敌业力,种恶因的,必受恶果。老衲在宋朝还有些声望,真到了那一天,必定仗义直言,上书朝廷,为岳飞解脱。但这种事只能尽人事而听天命,当年诸葛武侯作法借寿,结果也没借到,天意不可违也!”

张九成忽然跪倒说:“老师早已得到,法力高深,弟子恳请老师作法,为岳飞祈福!”

大慧杲叹道:“九成,你随我修佛多年,却不知佛教的故事?当年世尊在世,琉璃王带兵攻打佛祖的族人释迦族,佛祖出面阻止几次,却最终放手,因为佛也不能违背因果行事!

这桩公案,是在几世之前,释迦族是罗阅城外一鱼村的村民,因为时值饥荒,米贵如黄金,人们就以草根为食。村中有一大池塘,池内有很多鱼类,人们便捕鱼而食。当时有两条大鱼,这样说道:‘我等是水族,不是处在干地之中,而这些人都以我们为食,此仇必报!’,当时村中有一小孩,才八岁,虽然不捕鱼,但见到人们捕鱼时,心生欢喜。当时的罗阅城人就是今日释迦族,当时的两条大鱼,一为琉璃王,一为苦行梵志,见到鱼笑之小孩就是佛祖。释迦族人因为杀鱼的罪业,无数劫中受地狱苦,佛祖也因随喜造恶,而感召头疼,如被石头压住一般。

多生多世之前的事情,机缘成熟,苦行梵志还怂恿琉璃王出兵,要灭了释迦族!佛弟子中神通第一的目犍连尊者得知此事,擅自做主,使用神通,把释迦族四五千族人装在钵子里,藏在星空中!但是等释迦族被灭后,目犍连尊者取回钵子,里面的释迦族人早已化为血水!

贵如佛祖,都不能转定业,何况是我?”

大慧杲说完,岳飞忐忑不安,跪倒在地说:“弟子非是贪生怕死之辈,只是我忠君报国却落得下场不好,心中实在不甘,望我师教我!”

大慧杲沉吟片刻,颔首说:“如今业力已然造下,要转变它,唯有行善!你可多买些鱼类,去西湖里放生,增长福报,或可稍有改变因果。”说完,大慧杲教了岳飞放生的仪轨,岳飞牢记在心。

大慧杲站起来说:“老衲言尽于此,只能诵经为你回向祈福,却不能改变定数,还望将军见谅。”

岳飞知道这是禅师送客了,连忙站起来告辞,郁郁不乐地骑马回府。

岳飞从此每日虔诚地去西湖放生鱼类,为自己祈福,却不知道,一个巨大的阴谋正向自己扑来!

秦桧的部下王俊,在秦桧的授意下,公然上表高宗皇帝,告发岳飞贪污军粮!这款罪状是秦桧和张俊琢磨了许久想出来的,当时各地带兵的将军,几乎都存在这样的情况,吃空饷,贪墨军粮,中饱私囊,张俊自己也干过!因为大宋靠近金国的边境几乎都有战事,各地的百姓受不了金兵的抢杀掠夺,纷纷揭竿而起。朝廷乐得百姓反抗,时不时接济些粮草给义军,具体是不是有人冒领,也没法查。

各地带兵的节度使、总兵、统制等都纷纷虚报人数,冒领军粮,这也是不得已而为之。因为士兵战死,朝廷抚恤的银两迟迟拨不下来,带兵的平时就得平时多领些军粮,卖成银子,抚恤死者家属,不然谁肯卖命?还有朝廷经常拖欠粮饷,一为路途遥远,二为财力不济,带兵的若不多领些军粮,万一接济不上,手下就得饿肚子,谁还卖命去打仗?

秦桧和张俊想出这个理所当然的罪状,指使王俊出面告状,王俊因为送军粮被金兵夺去,牛皋复夺回来,他竟冒牛皋的功,被岳飞识破打了二十军棍,一直怀恨在心,现在有丞相和太师为自己撑腰,当然肯出面告发岳飞!

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