[英]维特根斯坦
人的目光具有赋予事物以价值的魅力，但它也抬高了事物的价格。
每天早晨，你必须重新掀开废弃的碎砖石，碰触到生机盎然的种子。
一个新词犹如在讨论园地里播下的一粒新种。
任何聆听小孩的哭声并知道其意的人都明白，哭声中潜藏着精神力量，一种与人们通常想像的事物截然不同的可怕力量，深深的愤怒、痛苦和毁灭的欲望。
门德尔松是这样的人，当他周围的人都快乐时他才快乐，当他生活于善良的人们之中时他才善良。他没有树完善。无论周围发生什么事，树都执拗地挺立着。我也像树那样，并为它所吸引。
我们所理解的世界前途通常指的是世界沿着我们力所能及的方向发展就能到达的目标。通往将来的道路不一定不是坦途，不一定就是方向多变的羊肠小道。
丑陋的花和动物经常像人工制品一样使人们震惊。“它看上去像……”，他们说。这句话阐明了“丑陋”、“美丽”等词的意义。
人体的各个部分的温度不同，可喜的途径。
不得不像一根仅用思维充塞的空管子一样出现，是使人羞愧的。
我们正在与语言搏斗。
我们已卷入与语言的搏斗中。
哲学问题的答案可与神话故事的智慧相比较：它在魔幻般的城堡里显得妩媚动人；但在白昼，它在户外看上去仅是一块普通的铁（或者类似的物）
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必须说新东西，可是它肯定全是旧的。
事实上，你必须限定自己讲旧东西——它肯定仍然是新东西。
不同的解释必须与不同的运用相一致。
科学家的态度是多么奇怪啊——：“我们对它仍然无知；但是它是可知的，剩下的只是时间问题！”似乎它的进行不需要说话。
经常问“为什么”的人就像站在一幢建筑物前阅读导游手册的旅行者一样。这些旅行者忙于了解这幢建筑的建造史，以至于妨碍他们观看这幢建筑物本身。
甚至一种被大胆地、清楚地表达的错误思想就是一种已经获得了很多东西的思想。
与仍然只有较小的才能的我相比，作家远远有着更大的才能。
决不要登上荒芜的聪明高峰，而要下到绿色的愚蠢山谷。
我的才能之一常常就是把非做不可的事装成是出于好心做的。
传统不是某种可以了解的东西。当人感到喜欢它时，他不会去拾一根线，正如一个人会选择他自己的祖先一样。
缺乏一种传统的人喜欢有一种传统，就如一个人在爱情中感到不幸一样。
人的最大幸福是爱情。假设你谈到精神分裂病患者：他不爱，他不可能爱，他拒绝爱——不同的是什么呢？
读者所读的东西可能都是他自己留下的东西。