“怎么没有？很多！”总柜伯肯定地说，“中国的，外国的，倭寇的后代，都有。现在海盗上岸少了，多数是抢掠船只。说来说去，出海处处鬼门关！”
第二天早晨，总柜伯亲自领着岑乙住进了一个农家的加筷屋。说是农家，其实是亦农亦渔，以渔为主。那间加筷屋很整洁，住过的人不少，怪不得总柜伯会特别介绍。
这家主人告诉岑乙，哪几家邻居的加筷屋里也住着等船的外客，无聊时可以一起相聚聊聊。
第一顿中餐很丰盛，看得出主人是用心安排的，与“加筷”的说法很不一样。最让岑乙开胃的是海鲜，有三种小鱼，一种虾，还有一种古铜色的硬壳螺。都是水煮而不是油炒的，入口特别清爽。主人在一边客气地说，没有什么好东西，都是自家小网刚捞的。
吃完饭，岑乙顺着主人的指点到了海边，看到了不远处的戚门壕。围墙比陈家卫的还高，还有两个碉堡。顺着碉堡的方向往前看，是海，海中隐隐约约有一个岛，那应该就是武运岛。
看了好一会儿，岑乙便顺着一道台阶，爬上了陈家卫的围墙，想在上面走一圈。围墙上面很平整，还铺着一些石板，估计是过去抗倭和械斗的年代留下的。岑乙边走边转头看戚门壕和武运岛，似乎升起了一层海雾，武运岛消失了。
走到了围墙的大门口，昨天就是从这里进来的。岑乙找到一道台阶，下到平地上，向大门口的那几方石碑走去。中国文人到任何地方，都会把碑文当作拐杖。
这几方碑文，文句出乎意料地好。上眼就能上口，抑扬顿挫，声情并茂。远年冤情，世代不屈，凭海立誓，以诗为铭，谁读了都会动容。岑乙还注意到，碑文书写，用的是颜体楷书，笔画健硕，如铜铸铁浇。岑乙想，那一定是陈家卫的祖先恭请远地大文人执笔的，现在也成了历史文物。
读完碑文，再上台阶，又来到了围墙上面。岑乙这下是专注地逼视戚门壕了，一动不动。他听说了，戚门壕也有差不多的碑文，同样声情并茂，同样铜铸铁浇。
岑乙站在高处，看着大海边的这两个城堡，产生了很多想法。天下的仇恨，多不真实。往往是各自谋生，各自无奈，各自受命，造成裂隙。各方又必定站在裂隙边沿上，夸张了生死对立。在对立中难免摩擦频生，全都积聚为斑斑铁证，无法后退。于是“文化”进入，谈家族历史，说几代遗命，更以诗词文曲，使之传播。人本来就很脆弱，一旦置身这种仇恨文化，便互监互滋，形成秩序，无人不遵。
不仅眼下的陈家卫、戚门壕、武运岛是这样，就说不久前亲身经历的扬州之劫，又何能找到冤主？
回想起来，那黑衣人罪责最大，但他又负有上峰使命。发令者，亦并非全然恶念。却不知如何阴错阳差，业力交汇，毁及良善，祸及无辜。这中间，连一个像总柜伯这样的“外客”都找不到。结果，各方都在黑暗中挣扎。最可怜的，是女神般的赵南，在黑暗中不知去向。
岑乙看着大海，摇头一叹。
这天下午，他拜访了住在近旁加筷屋里的几位外客，谈得很投机。见面说一句“同是天涯沦落人”，一下子就靠近了。
外客毕竟有外客的眼光，岑乙与那几个外客谈来谈去，都在嘲笑陈家卫和戚门壕，对立得莫名其妙。
岑乙笑着说：“如果我们置身其间，也不清楚了。所以凡是纠结不清的地方，都应该来几个外客。”
大家一听就点头。
岑乙又说：“刚才我在围墙上面想，这次如果还要等一两个月，那就太厌气了，我们外客应当做一些事情。”
“什么事？”大家问。
“还没想好，应当是外客该做的事。我会与总柜伯好好商量一下，然后请诸位天涯沦落人一起帮忙。”岑乙说。
大家说，随时吩咐。
岑乙想了一天，又与总柜伯讨论了半天。在第三天下午，他又把几个外客召集在一起了。
岑乙说：“大家都已经亲身体验，陈家卫家家户户都很好客。从今天起，我想与大家联手做一件大好事。我们每个人挨家挨户去坐坐、谈谈，打听一些事情。我列了一些题目，过一会儿我会一一交代。打听完之后写下来，交给我。懒于文笔的，说给我听，我来记。”
大家反正没事，都点头答应。
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