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刘立从报恩寺返回后，从燕境各地请来百余位高僧，在自己王府为光烈后办了一场异常隆重的水陆法会。七日的法会，他全程参与，亲自拈香拜佛，披衣念经，异常虔诚。法会结束后又免冠徒步，亲手捧着光烈后的往生牌位返回报恩寺。
光烈后生前笃信佛教，也带着不少羌人贵族跟着信佛。但刘承轩总说佛不足事，自己无所作为，一门心思事佛求福，乃是愚夫愚妇所为。
皇帝反对，光烈后便不敢大张旗鼓地礼佛，一辈子也没能在大燕办一场正式的水陆法会，却在死后在亲生儿子主持下享受到了这份殊荣。
更让众人吃惊的是，靖北王竟然在报恩寺光烈后的往生牌位旁边也立了一块恭哀后的牌位，两后同受香火。
法会结束后，刘立入宫请罪。他一身素服，形容憔悴，面颊都有些凹陷，跪在刘承轩脚下哭了大半天。大意是如何怀念亡母，自己不孝，子欲养而亲不待，甚至都没能见到亡母最后一面。
想起光烈后弥留之际吊着一口气，足足吊了三四天，只想等儿子回来见最后一面而不得，刘承轩也不免生出几分不忍。
光烈后就这么一个儿子，这个儿子也一向听话。
而且光烈后礼佛的原因，刘承轩也心知肚明。他与光烈后之间纯粹是政治联姻，毫无感情，婚后很少同床。然而光烈后嫁给他时才二十几岁，夜夜独守空帷，难免寂寞。
其实这也不能全怪刘承轩。他喜欢的是恭哀后那种温婉秀丽的女人，入主中原后，收了许多汉女入宫，颇为宠爱，就算同样为政治联姻娶其他部族的女人，也多半选乖巧听话的，对降得骏马弯得硬弓饮得烈酒的光烈后实在生不出兴趣。开始几年，光烈后还曾学些针指炊煮，试图让皇帝回心转意。但一来她天性刚烈直爽，本就不是能伏低做小的人，刘承轩常年在外，难得回来，又总是搂着新得的美人不放，对光烈后的示好视若不见。
光烈后将怒火全部转移到了那些争宠的女人身上。后妃凡侍寝怀胎，生女儿也就罢了，凡生儿子的，都给她留子去母，一股脑杀了。留下小皇子养在宫里，她又不好生教，以免与刘立竞争储君之位。
这种做法越发惹恼了刘承轩，只是他一直忍着没发作，帝后二人面上和和气气，其实罅隙已深，再无挽回的余地。
一个寂寞的女人将希望转到来世上，继而信奉佛法，简直是顺理成章的事情。
哭完这场，再解释为甚么在报恩寺供奉恭哀后的牌位，这回说的理由更让刘承轩满意。
光烈后是皇后不假，但皇帝娶恭哀后在先，论礼，光烈后可以说只是继后。因此他也要为嫡母恭哀后日日供奉香火，如此才不枉为人子。
刘立能公开承认恭哀后是嫡母，其他穆哈族人便再也不敢对恭哀后不敬。与此同时，刘遗的地位也随之水涨船高，为储君之路扫清不少阻碍。
刘立这么懂事，刘承轩也不能太委屈了他，便给了他一份名单，让他看着处理。
谁欺负了自己儿子，皇帝可一个都没忘，白纸黑字，清楚明白。让刘立自己处理就是给了他天大的面子了。
名单上有宫里几十个宫人，包括原先的内侍监大监任芳，有城防营诸将，还有乌鹭书院中的十几个人。
不知道是皇帝手下留情，还是阳平网开一面，书院名单上居然没有肖延宗。
更有意思的是，这张名单上也没有宋安平。