高句丽的贵族们可不知道大唐准备将他们贬成奴隶的干活干到死的，在他们想来既然大唐俘虏了他们，在献俘太庙之后，肯定会非常优待他们的，毕竟他们在高句丽的确的影响力还是很庞大的，大唐想维持高句丽地区的稳定，少不了他们的支持。何况，这件事情在之前可是有先例的，无论是突厥还是高昌，又或者是吐谷浑和吐蕃等等等等，但凡是被大唐击败的国家，他们的贵族们都得到了大唐的优待，除了那些自己作死的，老老实实当顺民的人都有一个很好的下场，虽然没有了自由，但是生命安全至少得到了保障，而且还会被大唐册封爵位，依旧可以享受荣华富贵。然而他们怎么也不会想到，早在李世民俘虏了他们之前，就已经决定了他们的去处——那就是和南洋的国王一样，全部投入隶圉司中，让他们劳作到死。在得知李世民的想法之后，李贞其实也是劝过他的，因为高句丽不同于南洋诸国，南洋诸国因为环境的特殊性，实在是已经烂到了骨子里，上到王公贵族，下到黎民百姓基本上都已经成为了懒蛋。这样的人如果并入大唐，不但不能促进大唐的发展，反而还会成为大唐的累赘。何况丛林法则注定了他们根本就是一群喂不熟的白眼狼，你越是对他们好，未来他们就会咬你越狠，为了未来着想，干脆就直接从根子上将这个毒瘤切除算了。而高句丽不同，这个国家其实还有的救，高句丽立国于公元前三十七年，扶余王子**因与其他王子不和，逃离扶余国建立卒本扶余（也就是高句丽）。足本扶余在什么地方？这个地方的主体其实就是汉朝的乐浪四郡，只是后来汉朝衰弱，对这里失去了控制，**这才抓住机会占据了这里，建立了国家。所以说，高句丽其实就是一个一直游离于中原王朝之外的割据政权，其主体百姓依旧是汉人，就好像唐朝时期的高昌一样，不同的是高昌是由汉人建立的国家，而高句丽却是以汉人为主体民族建立的国家，只是换了一个名字而已（高句丽族，其实就是汉族）——所以说后世某棒子国认为高句丽是高丽的前身，其实是非常扯淡的，高句丽的确占据了半个朝鲜半岛，但那是人家自己打下来的，后来觉得这地方不错，才迁移过去的，而高丽是高句丽被灭之后，高句丽的死敌百济人建立的，和高句丽有什么关系？也就是说，高句丽百姓对于大唐还是非常认同的（要不然李世民征高句丽，临走之前掳掠了高句丽那么多人口，却没有听说一个人跑回去的），对于这地方的治理，只能搬照高昌等国的经验，是不能按南洋的处理方法处理高句丽贵族的——因为说实话，高句丽王族对于高句丽的影响还是很大的，尽管如今已经被灭国，但是这毕竟是一个建立了几百年的过度，王族的威望还是很强的。想要安稳治理高句丽，优待高句丽王族是必不可免的。只是李贞说的很有道理，但是李世民明显没有听进去，他认为高句丽之人实在是太可恶，虽然因为他们的勤劳，可以饶恕他们百姓们的冒犯罪行，但是作为王族，该有的惩戒却是不能少的，而他口中的惩戒，自然就是将这些贵族给扔到隶圉司去，只要干过五年还活着，自然可以还他们一个自由身。但是这可能吗？就这些平日里养尊处优的贵族老爷们，想要在不啻于人间地狱的隶圉司奴隶营中活五年，想想都不可能嘛。不过既然是李世民坚持，李贞也没有意见，再说高句丽人的确非常的可恶。他可是知道的，隋炀帝三征高句丽不但将自己的国家打没了，而且还在高句丽留下了几十万的将士尸体，隋炀帝撤退的时候太急，自然顾不上这些尸体，于是这些尸体就成了高句丽的战利品，在高句丽国王的命令下，高句丽用这些尸体修建了规模宏大的京观，用以宣示自己的功绩。然而天道有轮回，这一次李世民征伐高句丽，一战而下，这些京观自然也落入了他的眼中，李世民暴怒，不但下令拆毁京观，收殓了这些将士的尸骨，而且还将之前斩杀的高句丽军民给收集起来，以同样的方式修建了一座京观，以牙还牙，用以宣泄自己的愤怒。但是现在看来，这座京观并没有彻底李世民消气，只怕在看到京观的时候，他就已经决定了这些高句丽贵族们的下场——就让他们在隶圉司中，为他们先祖做过的事情，忏悔去吧。李贞自以为自己猜对了李世民的心思，其实事情并不是这样的。虽然的确有这方面的原因，但是说到底，李世民还是被李贞的行为给刺激到了。要知道当初李贞将自己的决定传回长安的时候，所有知道事情内情的人，得到消息的第一时间，就给出了李贞一个评价——好大的魄力啊。自古以来，唯有大魄力大远见者方能成大事，远见李贞本身就不缺，而魄力如今更是被他表现的淋漓尽致。而且经过他们的深入研究，发现将南洋百姓列为奴隶，的确是目前最好的处理方法，因此李贞的行为自然是得到了所有人的称赞，认为李贞将来定然可以成大事。但是这样的评语落到李世民耳中，就有些让他吃味了——朕才是大唐天子，朕才是这个国家的主人，现在这些人竟然当着朕的面去称赞另一个人，你们就不觉得有点过分吗，难道朕的魄力就不足吗？既然你们这样认为，那朕就魄力给你们一个看看，让你们也知道，朕的魄力是不下于朕的儿子的。于是被刺激到了的李世民，决定要做出和李贞一样的事情来——他也准备让高句丽一国人变成奴隶，成为大唐掠取的对象。
