所谓灵窟，其实就是在五蕴山中“众里寻它”。上古遗留下来的洞天福地和秘境分两种，一种是看不见摸不着的，需“有缘人”无意闯入其中，觅得机缘。一种是看得见摸得着，甚至有市井百姓住在其中生活。而灵窟就恰恰属于第二种。
众里寻它，普罗大众。
江湖人进入其中寻找机缘也好，觅宝，甚至是寻找破境的契机，都须依规矩而行，不得干扰当地百姓的生活。
否则会有上古遗民代代相传的执法使出手干预，杀人夺宝。不过这个规矩，只对寻常江湖人有制衡作用。这个寻常，其实就是针对境界不高的江湖武人。不高二字，又因人而异。
坐落在五蕴山中的灵窟福地的所在地，是龙尾江分支颐江穿过此山，水流汇聚在后山一片占地三千余亩的洼地，从而形成一处湖泊，湖中央的连绵群岛之上，便是福地所在。
这片大约有十二个岛组成的岛群，名为“困蛟”。远远望去，该岛群真就像是一条庞然大物，不喝水，被人给强按了头。
岛上，原住民与迁徙户共存，使得该岛的繁华程度甚至要比现如今的烟霞镇尤有过之，鳞次栉比的房屋，热闹喧嚣的街道，酒楼、勾栏、茶馆、兽斗场、赌坊、弈馆、书舍、私塾、教坊等，一应俱全，甚至还有一处御剑试练场。
说是“灵窟”，却与窟一字根本不沾边，这里面又牵扯另外一段传闻。是说那灵剑阁的女子祖师，立宗于此后，嫌弃洞窟藏灵窟碍眼，便一剑斩开了山体，使灵窟暴露在外。
后世传说，这处灵开湖就是明证，盖因那位女子祖师一剑斩出了个“山河陆沉”。
困蛟岛之所以有今日的繁华，要归功于而今在岛上地位超然的三大家族，吴东方氏，海峨吕氏，以及本土司马氏，这三大家族，几乎垄断了困蛟岛上的所有经济命脉。
但归根结底是因为先有灵窟暴露在外，后才有了得以通商的渠道，最后有了外来户的定居，从而形成了一条完整的生态产业链，达成供需关系。有外来人到此觅宝赏景，亦有原住民要生存。
说白了，最最根本的原因，如果没有那位女子祖师的开世之功，那些待在暗无天日灵窟中的上古遗民，可能一辈子就会那点自给自足的生存之道，没见过外面尘世的繁华，如何能人往高处走。
近年来，霸拳宗以绝对实力执掌灵窟后，本身并没有限制灵窟的发展，而是对外来者和外出者，实行了两道“禁制”，也就是双向收费，吃了外来者，吃外出者，不论何人，绝无例外，吃相不可谓不难看。
“不对啊，不说其他，就说传闻，那位女子祖师身死道消后，剑气凝聚不散，高手在里面尚且讨不到好，这是有无数人亲眼所见，做不的假。怎么到了你这船家口中，反倒成了上古遗民的安乐家园。”
一叶扁舟，顺着灵开湖湖岸去往困蛟岛，舟上除撑蒿船家外，一共坐着八个人，船家是个在外久经风霜摧残，脸颊粗糙的汉子，他站在船尾一边侃侃而谈，一边手脚娴熟的撑蒿前行。
当他将自己无论是道听途说，还是酒桌上听人侃大山听来的消息，真假不论，一股脑道出后，当即就遭到了一个衣着光鲜的胖子的反驳。
汉子嘿嘿一笑，露出一口雪白的牙齿，他道：“真的假不了。客官所说的那处，确实存在，但那是我灵窟的禁地，基本上已经与我们生活的地带剥离开来，不在此处。”
胖子冷哼道：“想讨赏钱，光靠这些胡编乱造的瞎话，就别痴心妄想了，再说不出点爷感兴趣的东西，就崩想要那白花花的雪花银了。”
说着，胖子掏出一块十两的银锭，在手里扔来扔去。
汉子顿时两眼放光，对那胖子露出一个谄媚笑脸，继而环视众人，露出一个男人都懂的表情，贼兮兮说道：“听说欢若楼内新来了名花魁，是外面某大州没落宗门中的圣女，堕入风尘，据闻卖艺不卖身，博得了无数豪客的青睐，为其一掷千金。”