原来如此，始这么想着，但他又觉得哪里有些不对劲。
汉钟离突然对他大声叫喊道：“青龙王！你知道对时间这一概念，在哲学上有两大潮流吧？”
“嗯，是循环时间和线性时间……吧？”
“很好。一方认为时间是永远的循环，而另一方则认为时间是不可逆的单向直线。按照保罗·蒂利希的说法，前者被称为印度·希腊型时间，主张空间相对于时间处于优位，而后者被称为犹太·基督型时间。”
“……”
从东洋神仙的嘴里冒出来西欧哲学家的名字，始实在不知道该如何接话才好，只能默默地继续听对方讲。
“而且，要是从宗教的角度来看，印度·希腊型时间相当于多神教，而犹太·基督型相当于是一神教。这种理论是李约瑟说的。”
“也就是说。”始终于开口插话了。“因为选择了循环的时间概念，时间机器在哲学上的存在意义也就明了了，是这样的吗？”
“哦？哦？说得不错啊。”汉钟离笑了起来。“不过，还有另外一种想法原理，就是以存在为第一位。但不论原理如何，青龙王还是想亲眼看一看过去的历史吧？”
正是如此。
在挖掘非洲大陆东岸城市遗迹的时候，出土了大量的中国货币。在郑和下西洋之前，以印度、阿拉伯作为中转站，横跨整个印度洋的海上交易圈就已经存在了，而且那时就开始进行文物的交流。在那时候，中国没有把非洲变成自己的殖民地，非洲也没有进攻中国。很遗憾的是，阿拉伯商人会从事奴隶贸易，但整体而言，东方的海域是完全开放的，这就是中世纪的世界。
自从欧洲人开始“进出”大西洋和印度之后，悲剧就开始了。他们“发现”了南北美洲，“发现”了好望角、“发现”了印度、“发现”了菲律宾，所到之处都卷起了流血与破坏的龙卷风，掠夺财宝，绑架原住民作为奴隶。而且，他们还毫不心痛地说着谎言：
“他们是不知道真神的异教徒，是不懂得文字的野蛮人。他们不是人类而是动物，所以就应到遭受动物的待遇。”
汉字与阿拉伯文字对欧洲人而言并不是文字。而他们所做的恶行——剥夺其他国家独立的权利、将其他国民当作奴隶、掠夺他国的财宝、破坏他国的文化并杀死反抗的人。他们将这些行为正当化，主张“这样的东西并不是文字”，或者说，他们是打心底里这样相信的。他们一边为自己伸张正义而欢喜，一边杀人、掠夺土地、贩卖人口。
是欧洲人生性邪恶吗？应该并非如此。在跨越暴风雨下的大海、忍受着赤道烈日的灼烧、承受着坏血病带来的痛苦的同时，他们仍然乘着并不大的帆船从祖国出发旅行。这种勇气与行动力、对于地理的探求心和进取的精神都是远超同年代亚洲人的。但当他们达成了目标之后，他们高尚的节操就被他们残忍的欲望涂抹了。而造成了这一点的原因，正是当时偏狭而独善的宗教。
当然，不能说宗教本身就是有害的。它可以让无数人获得内心的平静、得到灵魂的救济。而且“敬畏”神明的意识可以支撑个人的道义心与公德心，防止整个社会腐败，这是极为有意义的事。有许多的社会福利活动与医疗、看护活动都是由教会和寺院主持的，他们帮助了许多需要帮助的人。在许多独裁国家中，教会与寺院还会庇护进行抵抗的人们。
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