假面试
黄河，是中华民族的母亲河。
从大禹治水开始，黄巢就在华夏大地上奔腾着流向大海。
黄河边上偃师县境内有座白云山，山上有个藏梅寺，藏梅寺的长老名叫法明。
法明是九世修行的高僧，曾见过黄河九次澄清，到了唐僖宗这一世正好是第十世。
佛经上说，十世修行可以成佛。
法明长老也知道，自己如能再见到黄河澄清一次即可成佛。
法明长老先后收了八个徒弟，虽然外人都说他收的徒弟都是愚鲁蠢笨的，但是他却能看到别人的慧根。
前两个徒弟出家前就叫愣头青、青头愣，法明给他们取法号叫传净、传信。
三徒弟法号传美，剃度受戒时嫌疼，只烫了三个香疤就再也不让烫了，被人起了诨号叫僧三点，四徒弟传空就叫点三僧；
五徒弟传善、六徒弟传真长相丑陋，去偃师县城看戏，正演唐僧取经，祭赛国扫塔的故事。有人嘲笑传善、传真像戏里的鲶鱼精和黑鱼精，就被人叫了奔波儿灞与灞波儿奔；
七徒弟传能道很喜欢看佛经，不求甚解，最喜欢六组慧能的坛经，经常吟诵“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动’。”人就叫他风随化，八徒弟传亮就叫化随风。
八个徒弟还都在十几岁的时候，法明就教他们八项技能，一曰打磬，二曰撞钟，三曰吹管，四曰捧笙，五曰打鼓，六曰念经，七曰扫地，八曰点灯。让他们好好练习，一个月后检查。
没想到徒弟们理解错误，以为一人只要学一项就够了，法明很是生气，取出戒尺来，要责罚八个徒弟。
正在这时，来了五位长相奇怪的云游僧，劝住了法明。
法明看这五个云游僧也有些呆傻，仔细看，发现他们来历不凡。
正好听到后院玲珑塔的金铃被风吹得哗棱哗棱响，法明就让徒弟们和云游僧去数下玲珑塔共有多少层，共有多少个金铃，金铃共有多少两。如果数的清楚，就不再责罚他们。
十三个和尚人人真正去数塔，数到一半，其中一个云游僧说：“我们不是奉菩萨法旨来请法明长老的吗？为什么在这数起来玲珑塔来了？”
其余四僧也点头称是，于是做法祭起了一阵大风，将法明带到了酆都城。
这五个云游僧正是迦楼罗、呼罗迦、紧那罗、阿修罗、乾达婆等五鬼所变。
法明一开始还不知道是怎么回事。
地藏王菩萨说：“我乃幽冥教主地藏王菩萨。我佛如来命我考察一下即将成佛的人，我翻了下三宝法簿，看你排在第一位，因此请你到来，考察下你的佛法。”
法明心中很是高兴，又为这次面试而紧张。
菩萨问：“梵志两手持花献给佛陀。佛陀说：‘放下！’梵志放下左手的花。佛陀又说：‘放下！’梵志又放下右手的花。梵志两手皆空，佛陀仍说：‘放下！’何故？”
法明答：“放下外六尘，内六根，中六识，一时舍却，舍却到无可舍处，方能成佛！”
菩萨又问：“执着佛法，可成佛吗？”
法明答：“山迥迥，水潺潺，片片白云催犊返；风萧萧，雨洒洒，飘飘黄叶止儿啼。”（法华经中有五千黄叶止儿啼的典故，意指不必执着佛法。）
菩萨虚与委蛇，又问了几个问题，最后偷偷问到正题：“幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。倘若地狱恶鬼八百万放到世上，将如何处之？”
法明答：“甚易，召回恶鬼便是！”
菩萨追问：“如何召回？”
法明一愣，随即答道：“唯有杀！”
菩萨问：“杀乃我佛大戒，不会造业吗？”
法明说：“虽有业生，不亏自然轮回大道。”
菩萨沉思良久，命人将法明送回人间。
……
送走了法明长老，忽然有鬼使来报，说玉帝派天使来了。
菩萨慌忙去接，原来是萨守坚天师，天师乃是玉帝座前侍御，除非有重大事情，从不轻易离开天宫。
萨天师说：“玉帝因地府放出恶鬼的事，很是生气，见如来佛祖久不回复，命我去问。我到了雷音寺，佛爷也没见着，就被金翅大鹏雕挡回说，已命你地藏王处置，我才无奈到菩萨你这听个说法。”
菩萨说：“我一刻不停，正在为此事奔忙，刚才还在征询一位准佛的意见。他说，将八百恶鬼杀回地府，可好？”
萨天师到：“无量天尊！真是一场大孽。也好，你们说杀就杀，不过必须有你佛家出人才好。我这就去回禀玉帝。”
菩萨命人备茶，萨天师嫌地府阴气太重，急急而去。
菩萨愁肠百转，无奈唤来谛听兽骑上，前往灵鹫山去朝拜佛祖。
谛听兽是地藏王菩萨的坐骑。
到了灵山，金翅大鹏雕本来是奉命阻挡神教来人，见是本教的地藏王菩萨，就没有阻拦。
佛祖此时没在讲法，那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，均不在七宝莲台之下，只有十大弟子在。
哪十大弟子，一曰舍利弗，智慧第一；二曰目犍连，神通第一，就是目莲僧；三曰摩诃迦叶，头陀第一；四曰阿那律，天眼第一；五曰须菩提，解空第一；六曰富楼那，说法第一；七曰迦旃延，论义第一；八曰优婆离，持律第一；九曰罗睺罗，密行第一，他是佛之嫡子；十是阿难陀，多闻第一。
地藏王菩萨一五一十向佛祖禀告了事情经过。
佛祖说：“既然神主那边也允诺了，就按照那位准佛法明的说法去办吧。”
菩萨说：“佛祖，这恶鬼乃是目莲僧所放，那就请目莲僧下凡走一遭吧。”
佛祖嗔道：“谁不知目犍连是我十大弟子，他又为了救母，情有可原。岂能让他下凡，犯下杀人如麻这等大业。”
菩萨问：“目莲僧不去，谁人下凡为好！请佛祖示下。”
佛祖说：“地府乃神鬼之事，应由神主处置！你去吧，自有破解之道。”
菩萨还要发问，佛祖让金翅大鹏将菩萨赶出雷音寺。
菩萨上了谛听兽，也无心驾云，眼中急出泪来，任神兽信步。
谛听兽不知要向何处，走了一阵就停了下来听菩萨指令，正好停在了一棵歪脖树下，菩萨看是歪脖树，放声大哭，解下丝绦就要往树上挂。
谛听兽见菩萨如痴如醉，冲破了遮嗓肉（不管是神界还是人间，动物都是不能轻易说话的），开口说道：“菩萨，你已是不死的佛身，上吊作什么？”
菩萨这才明白过来，唉声叹气说：“还不是为了那八百万恶鬼的事情发愁？”
谛听兽摇头摆尾，说：“菩萨，我不愿见你为难。我愿下界去办这个差事。”
菩萨说：“谛听，你可知道这个差事要造无边的杀业！”
谛听兽点了点头，说：“我都知道。”
这谛听兽虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，眉横一字，牙排二齿，鼻生三窍，乃是通灵神兽，真假美猴王时，三界都不能分辨，只有谛听和佛祖能够分辨。
菩萨止住悲声，对谛听三揖，也不再坐它。
菩萨和谛听兽驾云到了凌霄宝殿，参拜玉帝，禀明一切。
玉帝慈悲之心顿生，大赞谛听兽忠勇可嘉，又加封了天煞星的神职给他，命他下凡。
太白金星李长庚奏道：“天煞星下凡要大开杀戒，杀人八百万，血流三千里，一要有杀心，二要有杀人的本领方可。”
地藏王菩萨说：“法明和尚动了杀念，谛听下凡的杀心由他负责。这杀人本领，贫僧无计可施。”
玉帝道：“看来此事佛门无计，还得由神仙一派处置。那就命截教现任教主金壁风负责谛听的武艺吧。”
原来封神后，三清教主都隐遁起来。阐教教主原由元始天尊大弟子南极子来做，后来出了个了一大仙孙膑孙伯灵，做了东天小教主，住在天台山上。截教的二代优秀弟子大多被斩将封神，后起之秀的陀头金壁风掌教，住在北海碧游宫中。
李长庚又奏道：“天煞下界，必会引起一场大乱，久后谁来矫正？”
玉帝说：“先派几条龙虎下世吧。治乱之事，到时自有办法。”
到底都有哪些龙虎？待出场时，再一一交代。
安置停当，地藏王菩萨返回地府，命十殿阎君鬼使赶制生死簿，没油点灯，差鬼使到藏梅寺取油使用，才惊动了法明长老。
……
鬼使走后，法明长老占卜了一课，才明白了往事，后悔自己不小心动了杀念，竟提出杀生招恶鬼的建议来，眼看十世修行即将成佛的希望变得渺茫，自己又应了杀戒，性命也难保，一时心烦意乱，随手拿来一本《金刚经》念诵静心，看到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一句，心中似有所悟，就令传美到庙口等待黄巢，并嘱咐以“主公”相称，这才有了上回的故事。
……
长老大致给徒弟们说明往事，徒弟们蒙蒙楞楞。
长老说：“此次劫数，为师不知道能不能逃过。若能逃过，还要怂恿黄巢的杀心。如果为师逃不过劫数，你们八个要替为师完成使命！切记切记！”
徒弟们听的似懂非懂。
传能突然哭了起来，直喊“师父”，声泪俱下，其他几个也跟着哭了起来。
长老死了吗？
在数难逃
八个徒弟大哭，哭的长老很是丧气，喝道：“为师还活着，哭什么。”
八个徒弟戛然而止，停住了哭声。
风随化传能突然福至心灵，说：“子曰：凡事豫则立，不豫则废。主公造反的事情还是要细细谋划。子又曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成……”
长老说：“蠢徒。你一个秃头和尚老说什么儒家的话。”
传能说：“师父不是说红莲白藕青荷叶，三教原来是一家吗？”
长老无力反驳，只好说：“你且继续说来。”。
传能说：“我听偃师县说书人讲《西汉演义》，说陈胜吴广起义的时候，有狐狸夜里叫‘大楚兴，陈胜王’。我们也可以效仿陈胜吴广，搜集或者传播歌谣和舆论，为主公起义造势，这样一来可以坚固主公的反心，二来也可以吸引天下豪杰、百姓响应。这样起兵才能名正言顺。”
长老点头称善。善就是好的意思。
传能又说：“后来听说书人讲的热闹，我有找来书看，书上说：‘陈胜率疲弊之卒，将数百之众，斩木为兵，揭竿为旗’，我们也要准备些旗帜才好。”
长老连连点头，说：“果然开卷有益。传能你是个有心人。”。
长老说：“徒弟们，听我命令：传净、传信，你们去偃师县买布和针线，传美，传空，你们去山上伐树做旗杆，传善，传真，你们缝制大纛旗，传能、传亮，你们去东都洛阳和西京长安去搜集童谣谶语。”
藏梅寺就这师徒九人，虽然很多活做的不够精致，但也都是自力更生。这八个徒弟听令，分头去行事。
……
长老也没闲着，也有自己的任务，就是从思想深处激发黄巢的杀心。
长老每日与黄巢闲谈，说的都是佛也主张“杀恶人即是善念”，“上马杀贼，下马修行”，“一座寺院中，不只有低眉菩萨，还有怒目金刚，低眉菩萨感召众生，怒目金刚弹压群魔，两者圆融，方为佛法。”
长老还提出了“九当杀”。这“九当杀”是：一曰为君昏聩，不辨忠奸，当杀；二曰为官贪污腐化、尸位素餐、弄权结党，当杀；三曰为吏仗势欺人、鱼肉百姓，当杀；四曰为民不尊法度、刁蛮横行，当杀；五曰为商奸诈狡猾，扰乱市场，当杀；六曰为富居心不仁，剥削穷苦，当杀；七曰居家者不孝父母、通奸犯邪，当杀；八曰医药者图财害命，当杀；九曰，为人师者误人子弟，当杀。
黄巢本来是宅心仁厚的人，一颗红心也被说动杀念，两眼慢慢变红，这就叫做“血灌瞳仁”。以后黄巢只要“血灌瞳仁”，就是起了杀心了。
……
传能、传亮打点行囊，出了庙门，走下山来。
传亮哭丧着脸说：“七哥，师傅太偏心了，出外们的事情让我们来做。如今又是冬天，要冻死人了。”
传能却笑道：“八弟，你错了。这是个好差事。我们经常困在庙里，太清贫寡淡了。如今我们出远门，去的是洛阳和长安，是我们大唐最繁华的都市，我们正好见识见识，也省得听师傅的唠叨。至于这天冷，我们出家人何必怕寒暑。再说这次任务，也没有限定时日，我们且玩到明年春天，玩个尽兴了再回山。”
传亮听了，转忧为喜，说道：“七哥说的是。”
两个和尚欢欢喜喜下山来。不多时飘起雪花来。雪者，雨露之精英，丰年之祥瑞。气有升有降，飕飕冷冷布乾坤；味有重有轻，蔼蔼和和长禾稼。资清以化，乘气以霏；值象能鲜，即洁成素；天工剪水，宇宙飞绵。品之有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；高下平铺，白也；洞窗辉映，明也。透帘穿户，密洒歌楼，驾鸯瓦半似妆银；漫屋填沟，乱飘僧舍，翡翠楼全如曳练。
二人身上僧衣破厚，谭看雪景，也是无比的逍遥自在。
这一天，二僧进了洛阳城。洛阳城是唐朝的东都，无比的繁华，正所谓：洛阳有美景，玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳；那堪好风景，独上洛阳桥。洛阳也有美人，河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁；香车倾一顾，惊动洛阳尘；风起洛阳东，香过洛阳西；名都多妖女，京洛出少年。洛阳更有大气魄，鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳；南渡洛阳津，西望十二楼；明堂坐天子，月朔朝诸侯。
二僧好比是乡下人进城，看的眼花缭乱，应接不暇。传亮说：“七哥，你果然没有骗我，这洛阳比藏梅寺好玩多了。”
唐朝崇信佛教。二僧很容易就找到了一户大寺庙住了下来，每天都去街上闲逛。
洛阳的夜市也很繁华。“洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀。坐客争吟云碧句，美人醉赠珊瑚钗。”
二僧自然不会错过，每天没游玩到深夜，才回到住处。
这天夜里，传能传亮意犹未尽的回到住处，刚洗漱完毕，躺在床上。
传亮说：“七哥，你听外面‘轰隆隆’的响，打雷了。”
传能说：“八弟，你听错了。如今是三冬时节，窗外又有圆月当空，怎会有雷？这声音不像是天上来的，好像是地上来的。”
紧接着，二人发现房中的茶几桌椅都颠簸起来，床也跟着晃动，房上屋梁椽柱，错折有声。
传能大惊失色，说道：“地震了，快跑。”
传能、传亮跑到平坦处，觉得脚下晃动，使人眩晕，只好坐在地上，随地转侧。
洛阳城中随处听到人的哭喊声，鸡鸣声，犬吠声，城中的河水倾泼，浪高足有几丈高。
地震了足有一刻钟，才慢慢静了下来。传能、传亮见大街上都是穿着睡衣、惊慌失措的人，随着地震过去，这些人慢慢地都回到房中，查看损失。
传能、传亮倒像没事人一样，回到房子，震倒的桌椅也不去扶，倒在床上，蒙头就睡。
第二天，传能、传亮见大街上秩序已经恢复的差不多了，这场地震倒不是太激烈。
二僧见前面有一群人围在一起，似乎在看什么东西。
二僧挤了进去，见道路中间陷了一个大坑，大坑里面有个石碑，官府正派人把石碑抬上来。
众人七手八脚，费了半天劲，才把石碑抬上来，把石碑上的土打扫干净，发现石碑上刻着两行篆字，都不认识。
传能却认识，朗声念道：“贝边戎，乱中原；非青非赤非黑白。”众人议论纷纷，不解其意。
官府差人命人把石碑抬到官府，把地坑填上。
二僧离开现场。传能面带兴奋之色。
传亮问：“七哥，你认识那些字，你可知道哪些字的含义？”
传能悄悄说：“这是个字谜。贝边戎是个‘贼’字；五色指青黄赤白黑，非青非赤非黑白，就是‘黄’字，正好应在主公身上。”
传亮听了，喜道：“原来如此。”背后褡裢里取出纸笔来就要记。
传能慌忙拦住，说道：“傻兄弟，这造反的事情怎么能写到纸上，也不要说出口来，只记在心中就是了。”传亮闻听，索性连纸笔都扔了。
……
二僧在洛阳逗留了半个月，玩的细致淡了，就继续往西，朝着长安进发。
这一天，二僧进了终南山。虽然是寒冬腊月，山中也有别样的景致，二僧边走边晚，不知不觉，太阳已经下山了。
传亮说：“七哥，天黑了，我们错过宿头了。”
传能说：“不妨事，有个破庙就能容身。”
二僧又走了二三里，果然发现路边有座破庙，庙门口立着个石人，天黑也看不真切，只觉得好似个天神一般。
二僧进了破庙，破庙中却没有神像，只有几个香案。
传亮和尚打扫了打扫，传能出去找了些干柴，用火折子点着了一团火。二人取暖了一会，觉得困乏了，就睡去了。
睡到半夜子时，突然听到外面风吹雨打的声音，又有低沉的哭声，二僧被惊醒，觉得汗毛直竖。听哭声好似外面那个石人在哭。
那个石人哭着哭着，说了话了，虽然瓮声瓮气，但是二僧听得清清楚楚：“三七二十一，由字头不出，脚踏八方地，果头三屈律。”说完后，就不再哭，风声雨声也停了。
传亮说：“七哥，这石人说的是什么意思？”
传能想了想说：“这石人所说也是字谜。‘三七二十一，由字头不出，脚踏八方地’是‘黄’字，‘果头三屈律’，是‘巢’字。也是应在主公身上。不知是何意？”
传亮很是惊恐，说道：“七哥，是不是闹鬼了，我还闻到有血腥味。”
传能说：“不要怕。师傅不是教过我们金刚萨埵降魔咒，‘唵班杂儿萨朵吽’可以驱逐邪魅，你在心中默念，鬼怪不会来犯你。”
传能、传亮默念降魔咒，果然有效，一会功夫，又沉沉睡去。
第二天，旭日东升，二僧起来，推开庙门，大吃一惊，一地鲜红，腥味扑鼻，原来昨天下的是血雨。
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传能、传亮开了门，觉得腥气更重了，不由之主的捂住了鼻口。
传能又仔细看了看那个石像，血雨淋了一地，唯独石像上滴雨未沾。只见他右手持一口锯齿飞镰大刀，瞪目呲牙，长着钢髯，虽然是石像，也能看得出他长着白眉毛，通红的眼珠。
传亮说：“这个神像是谁啊？看着像张飞，却拿着大刀，使大刀的不是关公吗？”
传能说：“这石像下面有字。”
二僧围过去看，果然有五个字：“盗圣柳展雄。”
传能大喜道：“这又应到主公合该造反了。”
传亮不解，问道：“这个石人昨天说的字谜，只是黄巢而已，又没说黄巢要造反啊。”
传能说：“因为这个石人就是造反的祖宗。他叫柳展雄，是周朝人，曾经大闹列国，如今占山造反的都供着他。”
二人这才放下心来，继续前行，走出不出一里，就发现地面如常。原来血雨只现在了那个破庙附近。
传能边走边对传亮说：“我曾经听人说过柳展雄的事。柳展雄本来是个大盗，‘盗亦有道’就是他的名言，连孔圣人都说不过他。后来这位盗圣跟随孙武子修仙，虽然没有成为一洞的大罗真仙，也是半仙之体。”
“后来我听说柳展雄也是到了终南山，发现有块风水宝地，就像在那里给自己盖庙。挖地基的时候却发现有只绣花鞋。盗圣掐指一算，原来这个地方已经被一位女仙看好了，埋了这只鞋作为标记。
“俗话说：做人做事都要讲究先来后到。这位柳爷也有办法，就脱了自己的鞋，埋在了绣花鞋的下面。
果然没几天，这位女仙来了，见宝地被人占了，就与柳爷理论，说她埋了鞋子做标记，是先来的。柳爷说我的鞋还在你下面，我来的更早。
“这个女仙吃了哑巴亏，也没有多做争执，就让给了柳爷。”