就在焦急等待前线战报的同时，西台烽火烧起来的第十一天，九月十五，吕暮然率领坐船与六艘五千石船抵达孟津县黄河港，沈云卿带周赋前往孟津县黄河码头去接吕暮然，为他接风洗尘。
“一路海上风浪颠簸极是辛苦，来，本王敬你一杯。”
“谢郡王。”
二人饮尽杯中酒，周赋一旁给二人斟满。吕暮然说道：
“这酒好大的劲道，之前似乎不曾喝过。”
“这是泸州来的佳酿，最近几年才在北方传开，你不太喝酒，所以难得喝到这泸州的佳酿。”
“难怪如此醇棉，早听说泸州的老窖享誉西南，今日品尝果然不同凡响。”
“返程途中还算顺利吗？”
“最近几年航路已经摸透，往返倒也顺利，但遇上大风大浪难免要损失海员。路过莱州时，发现有一艘蒸汽船，听说速度极快，不用风，还用人少，装货多。要是日后能用上蒸汽船，那就好了。”
“快了，今年已经下了单，明年下半年就有二十艘完成改造，等你明年返航，后年就能用上。”
“真是太好了，有了蒸汽船，时间至少缩短六七成，此去往返一趟只需四五月足可。”
风帆航海风险无处不在，疾病、事故、风浪如影随形，随时都能带来人员的伤亡，船只的动力性能越先进，风浪和事故带来的人员损失就越小，因为无需再攀登绳网和桅杆，也就避免了风吹浪打的机会。
“启夕城的情况如何？”
“已经稳定，当地有无边的森林，肥沃的土地，丰美的水草，江河遍布，这些年伐木开荒，建造了大量‘杜屋’，加上有工部的锯木断料机，现在房子比人多。属下返航时，启夕城的人口已经超过四十万。”
“这么多？包括二十三万迁徙人丁在内，四年间能有十七万人的增长？”
“是这样，当地的原住民部落有卖女人的习俗，所以迁徙民众买了不少女人生孩子。”
“哦……”
从泰德七年动第一批迁徙人口渡过白令海峡，到今年满打满算才四年，而第一批人渡过白令海峡抵达启夕这个位置后，需要开荒、建造房屋，没足够的时间生育人口，怎么也得等到泰德八年才怀孕，泰德九年生孩子，二十三万人四年间无论如何也变不出十七万个孩子出来。
按吕暮然的说法，北美地区的努尔赛人（印第安人），至少是西部沿海的努尔赛人有卖女人和女孩的习惯，其他地区还不清楚。
他们从阿拉斯加一路南下，沿途经过三个大部落，六个小部落，之后探索过程中又发现大量部落，他们至少买了三万六千多名部落女人和女孩，而且都是买的十岁以上，二十岁出头的年轻能生孩子的女人，然后分配给穿越途中女子病死，或者有妇之夫，买了女人之后就开始种孩子。
根据岐军的调查，这些女人和女孩，主要有两种情况，一种是努尔赛人之间的部落冲突仇杀，俘虏的女人和女孩，这种情况战胜部落通畅都会把女人当成战利品，而被灭部落的男人或者杀死，或者作为奴隶，所以这些女人和女孩就成了战胜方的商品，可以被自由买卖。
另一种情况是努尔赛人部落内部女多男少，女人的地位低下，同时生活物资匮乏养不活，所以只能卖掉换取生活必需品。
朝廷迁徙的人口都是男女一对一的配对青年，然后进行游牧、农耕、木工、泥瓦工、基础冶金、铁作技能的培训，但是渡过白令海登陆阿拉斯加后南下穿越，路上难免要出现人员死亡，那些没了女伴的男子就会被分配到努尔赛女人。
另外还有三万薛家军随行分三批渡过白令海，这些军卒和基层武官多数是未婚，或者没带女眷，买来的其他女人分配给岐军军卒。
这些努尔赛女人脱离部落之后，其实待遇要比在部落里好的太多，在部落里只有两种可能，一是没地位，二是战利品，但被岐军买走之后，不说绝对的平等吧，至少吃穿住上面比部落里好几个档次。
所以这些女人和女孩进入启夕领地之后处的还算融洽，同时通过通婚和沟通，这些年掌握了一些当地语言，已经能够进行简单的沟通。
吕暮然说的四十万人，其中就有三万六千多人买来的女孩和女人，剩下多出来的人口多数是生育增长，另外还有一万三千多人被大部落攻灭，寻求庇护的残损部落人口。
岐民在抵达启夕之后，进行了大量建设，用随行的爆破索缠在树干上，一次串上十几、几十颗树，进行一次性爆破，瞬间可以炸倒几十颗树，然后拖回营地用组装起来的蒸汽锯木机、断料机，加工成长度统一的原木或者木板，然后大批量建造“杜屋”用以居住过冬。
“杜屋”是这些年朝廷向塞外和肃汝迁徙人口总结的一种房屋，不同于传统的原木搭建的木屋子，“杜屋”的妙处就在“木”和“土”，是两层原木夹一层夯土建造的房屋，保暖性比一般的原木小屋子强得多。