“那诸葛清华就在那边，张良曾经在那片区域住过一段时间，而且张良早就在打匈奴人的注意了，因此我们道士也偷偷摸摸的布置了一些人。”酒鬼道士告诉张伟，原来诸葛清华去了常山，怪不得一直没有发现她的踪迹。
不久，张武又送来消息，就是在附近曲阳有一座黄山，黄山在曲阳县城南约10公里处，又称少容山，相传为常山女道士昌容隐居之地。昌容自称“殷女”，食蓬蔂根，往来山下200余年，颜色如童，因此得名。
山上建有天仙圣母庙，至今香火不断。黄山之得名，则是因西汉张良的老师黄石公曾寓此山的传说。
道士常常会云游四海，因此很多名山大川都有仙师的传说。
摩崖中所说的“石公庵”，指当地人为纪念、供奉黄石公而在黄山上建的庙宇，位于黄山八会寺西南约500米处山腰的悬崖之下，又称祖阁。
黄石公是位亦道亦仙的人物，不仅深谙兵法治术，而且掌握高超的石雕技艺。相传黄石公曾在此山中修行，并将刻石之技传授给当地的石匠艺人，从而曲阳的石刻艺术闻名天下。
当然，张武说明黄石公的那些供奉或许是张良的杰作，至于张良在常山呆过的可能性是很大的，毕竟张良是个谋士，对天下的雄关都得关注，而且张良确实是以“走遍天下”为己任的…
难道传说中的女道士与诸葛清华有联系？既然曾经的玄武堂是在长白山，那么白虎堂呢？这个问题又不能去问酒鬼道士，因为酒鬼道士对自己的身份有点敏感，而自己也不想去参与现在的太白教，因为酒鬼道士常常算计自己，如上次斯何村事件…
“徐道长！你认为我们大汉能不能把匈奴消灭掉。”
“大汉是用融合与武力共同推进的方法对待匈奴，现在大汉的国力达不到消灭匈奴，因为藩王虎视眈眈，我认为要消灭匈奴就必须先安内，然后举国之力把匈奴收拾了，要么归顺我们，要么杀，要么就是他们跑得远远的…”
透彻啊！这个酒鬼道士算是明白人。
匈奴是把悬在头上的剑，他们会断断续续的骚扰大汉，高祖的白登之围与文帝时候的前二次大战都说明了匈奴的野蛮霸道，而每一次匈奴人口爆炸式增长后就会有大战争发生，因为草原是固定的草料，牛羊多了，草就不够了，况且周边本来就因为放牧的无节制而导致沙漠肆虐，因此匈奴所谓的发动战争是在转接危机。
“张伟！如果有可能的话，我想与你一起去寻找一些改造血脉的良材，其实以前你们的改造血脉有欠缺，在人选的选择上面不能把眼睛盯在士兵上…”酒鬼道士想卖关子了，看起来那个蔡春天是跟这个酒鬼道士学的。
是啊！生者，盈也。所谓瓜熟蒂落，屯者，盈也，很多见识都是阅历满到一定程度的结果，酒鬼道士或许参与过项羽子弟兵的血脉改造，至少应该有耳闻吧！
他现在的话就表明了态度，也许是想把自己拉到他们道士的陈形中去…喜欢山湖情请大家收藏：(www.zeyuxuan.cc)山湖情泽雨轩小说网更新速度最快。
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