东白山仙药大销于疫情区域的大势力中间，当然对某些灾民却是无偿奉献的，这种救苦救难的工作就交给了观音堂，其中有一个何家姑娘尤其突出，被人称为何仙姑…
因为东白山对瘟疫的压制功不可没，沐春山庄也就更加出名了…
所谓蓄之既久，其发必速。
闽越国对东越国本来就有吞并之心，另外灵鹫帮因为失去了张家界之根据地，对不安定的东越国也是虎视眈眈，战争是活人的收割器，加上灵鹫帮用动物的血作为浴液，这些都加速了疫情的发展…
金虎、圣威、陈永等等带着龙帮去乌伤南边拦截东越国难民，目的就是引导他们去应该去的地方…
大汉的石家、金家、公孙家族属于驸马家族，而且多分布于三大龙脉之关键区域，其中龙头区域都有驻军。如公孙家族一直驻守辽东半岛（其实公孙家族一直控制着朝鲜半岛，一直到三国的公孙瓒被消灭…）
金家渐渐的在乌伤南崛起，后来金华也慢慢的成为军事要地…
根据武汉的经历，对于东越国的瘟疫，东白山势力决定套用后世隔离救治之方法。
舟山群岛被用来隔离一些病人，观音堂在梅岑山研究与制造丹药，自此一些治瘟病的丹药便源源不断的用净瓶输送到病人手中…
观音堂的形象也被被“净瓶”代替了，一些从东越国来的病人好了后就被迁移到湖北的一个地方，根据武汉的意思是，后世的人称呼湖北人是“天上九头鸟、地上湖北佬”。而且这与后世的温州人性格也类似，或许…
忙碌之余，张果老还是热衷于研究手抄本《会稽山修仙传奇》，因为书中有很多趣事，而且有可以借鉴的修仙方法与药草分析…
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“你就是家的名片，人家看你好，就会想我们整个家的好，所以你做事情的时候要想到，你的背后是整个家。”这是张伟爸爸妈妈的座右铭，是给张伟量身定做的，也是张伟的必修课。
“铁皮石斛就是不死仙草！”这是张伟廖宅爷爷常常在口头上说的，关于山里一些仙草之类的话。
有传说是铁皮石斛可以救将死之人，只要有一口气在，就难不倒它。难道山上的有些草真的有这么神奇吗？张伟想起那一天方道士对龙隐草的眷顾是喜于形式，难以言表。
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张果老与施神医等对药草进行了系统的研究，铁皮石斛也开始在沐春山庄种植，另外一些蛇珠也被用到救苦救难中…
……
可可也在看《会稽山修仙传奇》，不过她看的是后世张伟的修仙经历…
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出于好奇，张伟会常常去方道士采龙隐草的地方去看看，想不清楚，小小的龙隐草值得方道士“千年等一回”似的牵肠挂肚，还在“蓦然回首”中鲜于宝贵，一棵芽孢似的小草也能够忘乎所以的珍惜如金子似的，不！在他心里，比金子珍贵多了！也许比那草比铁皮石斛还要珍贵吧！张伟猜测。
……
这是一个晴朗的早晨，远处的山上已经阳光如金子点缀在绿色的翡翠丛中，还有鸟儿的歌唱是争先恐后的起劲。
而这水边是清雾绕绕，有种身处仙境的感觉，这种感觉不是身临其境是无法体会的，张伟有种自傲感。
水边蛙声有劲，张伟也感觉劲大，奇怪了去，忽然一条四脚蛇从上次方道士采了龙隐草的地方钻了出来。
张伟六神无主了，四脚蛇和龙有关吗？和龙隐草有关吗？张伟如发现新大陆似的！如果有大人在一起，张伟一定会“问得萝卜不生根”的。
有戏！张伟有种莫名其妙的兴奋！四脚蛇就比如一条潜龙的话，那么龙隐草会是如何的逆天呢？
看着眼前的迷你“小龙”对着张伟熟视无睹，象在寻找着什么？如一个母亲在寻找失踪的孩子般的急！难道在寻找曾经成长在这里的龙隐草芽。张伟有点不知所措了，也许对于四脚蛇来说，龙隐草就是天材地宝，也许有了足够的龙隐草，四脚蛇就可以进化成龙？张伟有点惘然若失。
也不知道呆了多久，张伟感觉有一股灵气扑面而来，仿佛有条巨龙的虚影如香汤似的把张伟包裹了起来，心里的龙道之潜龙在渊意识油然而生，此时丹田之气有种躁动感觉。
随着呼吸的反复，张伟感觉气的进出好像是整个身体与空气的交换，同时丹田越来越充实。
张伟有种想大声呼唤的冲动，也有一种想跳跃的感觉，飘飘然的如飞的感觉。
动静之中气胜风，气可以穿过张伟的皮肤，直达丹田。难怪东白山有传说羽化成仙的仙人，赵广信、禇伯玉等仙人到底是如何修成仙的，张伟有种向往的超然感觉，东白山一直以来是道家重要求仙之所，使张伟驰然神往。
这里就是仙境！那么不久的将来，这里有可能还会有仙的诞生，这样的场面不由得张伟胡思乱想！
要冷静！冷静！克制！克制！张伟细细的想，怎么办！怎么办！一种想动的感觉是铺天盖地的强！
恰恰相反的是，理智的张伟静静地坐了下来，他认为现在最重要的是悟，他要悟出一种自己的道。
张伟闭上了眼睛，此时他用心去感知周围的世界。