开设经筵啊！其中最激动莫过于孔衍了，一个不开经筵的皇帝怎么能算是好皇帝？如今满天神佛都被他们的精神所感化，天子终于回到明君的正途上来了。
孔衍一听，心中激动莫名，随即侃侃而谈起来，确实，他的学识非常渊博，讲起论语来头头是道。就是后世百家讲坛里的教授也完全比不上。引经据典、抑扬顿挫，说到妙处众文臣心花怒放赞不绝口，可是叶不凡却如同听天书，完全不知所云、他宁愿提刀与敌恶战三百回合，也不愿意坐在这里听唐僧念经。
叶不凡不由暗暗叹了口气：这些人之乎都也，谈的全是首先文章，偶尔有点能触及现实的东西，可是千百年前的圣人所面对的世界格局、势力分布与如今大不相同，生搬硬套毫无意义，所谓经筵，实在无聊之极，怪不得历史上所有的经筵都是失败的，这可是不让人活啊！
孔衍说到兴处，涂抹乱不凡，他说道：“自古君王治天下，皆以道德教化四方，以文武为臂指治理百姓，故选贤任能、亲贤臣远小人，则成圣君；而亲小人远贤臣则嬉戏游乐，疏于政事，致使小人当道、朝政荒废，昔秦二世重新赵高，汉灵帝宠信十常侍朝政被一班官权奸所把持，阴冒于阳，臣欺其君，小人擅权，下将叛上，引致亡国亡身，此当为后世者戒！”
叶不凡不耐烦的道：“夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失！”
一众大臣听到这话赶紧道：“圣上言之有理！”
当然有理了，这可是李二哥的原话，流传千年被所有圣君奉为至宝，没理才怪呢！
叶不凡接着又把宋代“五子”（周敦颐、邵雍、张载和二程）的学说，利用简明扼要的语言叙述出来，听得这些大臣如痴如醉，简直把叶不凡奉为天人！
程朱理学是儒学发展的重要阶段，适应了封建社会从前期向后期发展的转变，封建专制主义进一步增强的需要，他们以儒学为宗，吸收佛、道，将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来，使儒学走向政治哲学化，为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导，适应了增强思想上专制的需要，深得统治者的欢心，成为南宋之后的官学。
原本这些儒臣都抱着教导叶不凡的思想来参加经筵的，可是他们发现，原本最不重视儒学的皇帝，实际上对于儒学的理解，比他们更深刻，更具有先见之明！叶不凡接着又道：“孔圣人时，正值春秋战国，诸国格局、情势、人文、朝政、经济与现在皆有不同，千年下来沧海桑田剧变，已是人物两非。圣人教化万民的仁义礼智信，固然放之四海而皆准，而且千古不可变，但是圣人对于朝政的观点看法，却是针对当时时政的，如果今人胡乱引用、拘泥不改，假圣人之名胡言乱语，不但害国害民，也是败坏圣人清誉。”
“一成不变，自固自封，这是要不得的，要不然，董大儒也不会提出新的儒学思想，要想让儒学长盛不衰，不是罢黜百家，独尊儒术，而是增强改革，研讨出一套适应历史潮流的学术思想！施政当因时而变、因地而变、因势而变了？那么抱守规矩、不知变通，也是圣人教导你的吗，错，孔子曰：三人行，必有我师，而《大学》里又说：苟日新，日日新，又日新，说得就是要勤学习，学习别人的长处，学会变通！这是圣人明言！”
“臣等受教了！”群臣俯首道。
此时的经筵完全变了味道，原本这时大儒为了提高皇帝而专门开设的特别课堂，主要就是为提高皇学的见识，可是现在倒好，居然成了叶不凡的一言主堂，变成了叶不凡讲，他们听！叶不凡又接着侃侃而谈起来：“生于忧患，死于安乐，如今我大秦南有晋国，北有柔然余孽，东北有燕国虎视眈眈，西有强国如林，因此对内施德政仁政于民足矣，但是对外必须保持强大的武力，要想让一个国家强大，光重教化、不重民事、不重军事，国家可以长治久安吗？”
叶不凡起身，大声道：“不能！”
叶不凡又让人持起超级世界地图，虽然这个时代的绘制水平原因，许多地方也没有详细的绘制出来，美洲只有原来的一半，大洋洲居然不见了踪影，倭国四岛的面积居然占据了大半个太平洋，叶不凡虽然知道这里的错误，但是也没有去改正，而是顺其自然，总有一天，他们会明白的。叶不凡道：“政令通达、吏治清时，百姓富裕，才谈得上强国强兵，可是现在对于我们来说，还是任重道远！”叶不凡指着倭国道：“这里一直是我中原的藩属国，现在他们那里百姓愚昧无知，需要教化！”叶不凡又指着中南半岛道：“这里同样是一片尚未开发的蛮荒之地，百姓不知礼仪尊卑，也需要教化！”
叶不凡看着圣衍公孔衍道：“孔大人！你身为国子监祭酒，责任重大啊！现在除了国子监这块，还有很多事需要你去做！普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；特别是那些落后的地方，更需要教化！”
孔衍还在回味着叶不凡所说的程朱理学思想，现在猛然一怔，赶紧道：“臣遵旨！”
利用儒学迂腐的思想，教化倭国和中南半岛，让他们在心中形成坚实的思想观念，以中国为正统，他们才不会反叛！这也是为以后的扩张铺平道路！喜欢史上最强修真请大家收藏：(zeyuxuan.cc)史上最强修真泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来